《翻香令·金炉犹暖麝煤残》原文及译文赏析
《翻香令·金炉犹暖麝煤残》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下：
金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。
背人偷盖小逢山。更将沈水暗同然。且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。
前言：
《翻香令·金炉犹暖麝煤残》是宋代文学家苏轼所作的一首词，该词作于宋英宗治平二年（1065年），是苏轼怀念妻子王弗所作。上片写苏轼在妻子王弗灵柩前的**忆旧情景。下片描叙殡仪式上精心添香及其忠诚心态，暗含了苏轼与王弗的深挚的生死之情，全词是苏轼从妻子王弗平日生活里的习惯角度，表达出对妻子的思念之情。
注释：
⑴翻香令：词牌名，创于苏轼，因词中有“惜香更把宝钗翻”，故名。《词式》卷二说“全调只有此一词，无别词可较”。
⑷惜香：珍惜麝香、供香。
⑸宝钗：用金银珠宝制作的双股簪子。
⑹重闻：再嗅。
⑺余熏：余留的香味。
⑻背人：趁人不知道，躲避着人。
⑼偷盖：暗暗地盖上。
⑽小蓬山：相传为仙人居地，这里代指香炉。
⑾沈水：即沉水、沉香木。
⑿然：“燃”的本字。
⒀氤氲（yīn yūn）：弥漫的浓烈的香气。
⒁嫌怕：厌弃而害怕。
⒂断头烟：断头香，谓未燃烧完就熄灭的香。俗谓以断头香供佛，来生会得与亲人离散的果报。
香炉还是暖的，炉中的香烧的所剩不多了。爱惜香，哪怕剩的不多了。也要用宝钗把那点残余未尽的香翻动，使它全部燃烧完毕。再嗅那里，余留的香还存在。趁着别人不知道，把沉香木加进香炉中，和燃烧着的香料一同暗暗燃烧，再偷偷地把香炉的盖子盖上，想让香气飘的更久一些。这么做因为两人感情很深，害怕香没有烧完就会熄灭。
上片，写灵柩前的**忆旧情景。第一句用了主谓语忆旧。忆当年，每天祝福的**的“金炉”暖气犹存，伴读时的“麝煤”已是所剩无几了。第二句用递进句忆旧。忆当年，君“借香”希望香气长留身边。更为可贵的是，用“宝钗”将那残余未尽的香翻动，让它全部燃烧完毕。最后四句用叙述的语言写现实。“重闻”那个地方，“余熏”还存在。“这一番气味”远远超过了从前的**祝福。整个上片饱含着浓烈香气，以象征着苏轼与王弗昔日幸福绵绵。
下片，描叙殡仪式上精心添香及其忠诚心态。第一、二句写感情上的隐私：“背人偷盖”着小蓬山式的香炉，再把沉香木加进去，和燃烧着的香料一同暗暗燃烧。这是为了什么，最后几句，从两层意思上作了回答：一是“且图得，氤氲久”；二是“为情深，嫌怕断头烟”。尽管“嫌怕断头烟”是陈旧习俗，但反映了苏轼对妻子王弗矢志不渝的忠贞爱情。
全词，从表面上来看是咏一个妇女焚香，羞怯的希望香气溜得更长久，以象征幸福绵绵。实则是苏轼从妻子王弗平日生活里的习惯角度，表达出对妻子的思念之情。就香炉焚香、今昔对比之景来怀念王弗。“背人偷盖小蓬山”，这一举动，虽极微小，但典型地刻画了苏轼的虔诚专一爱情。“嫌怕断头烟”，不免含有*迷信色彩，但从一个侧面更加强化了苏轼与王弗的深挚的生死之情。
拓展阅读
1、三峡原文及翻译赏析
【 重要实词 】
1 ．略（完全）无阙（同缺，空隙、缺口）处12 ．春冬之时（季节）
2 ．重岩叠嶂（直立像屏障的山峰） 13 则紊（白色的）湍（急流）绿潭
3 ．不见曦（日光，这里指太阳） 月 14 ．回清（清波） 倒影
4 ．亭午（正午） 15.飞漱（冲荡）其间
5 ．夜分（半夜） 16 ．清荣（茂盛）峻茂
6 ．水襄（冲上、漫上）陵 17 ．良（甚，很） 多趣味
7 ．沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝 18 ．每至（到）晴初霜旦（早晨）
8 ．或（有）王命急宜 19 ．林寒涧肃（肃杀、凄寒）
9 ．朝发白帝（早晨） 20 ．属（连接）引（延长） 凄异
10 ．虽（即使）乘奔（飞奔的马）（驾）御风 21 ．空翻专响（回声）
11 ．不以疾（快）也
【 重要虚词 】
春冬之（结构助词，的）时
不以（如，比得上）疾也
【 通假字 】
略无阙处（阙同“缺”，空隙、缺口）
【 词类活用 】
( 1 ）虽乘奔御风（动词用作名词，飞奔的马）
( 2 ）素湍绿潭（形容词用作名同，急流）
( 3 ）回清倒影（形容词用作名词，清波）
( 4 ）每至晴初霜旦（名词用作动词，下霜）
【 古今异义 】
( 1 ）虽乘奔御风（古义：即使。今义：虽然。）
( 2 ）良多趣味（古义：甚，很。今义：好。）
【 特殊句式 】
( 1 ）省略句
清荣峻茂【省略主语应为“（水）清（树）荣（山）峻（草）茂” 】
( 2 ）倒装句
1 有时朝发白帝【状语后置，正常语序应为”有时朝（于）白帝发“】
2 飞漱其间［状语后置，正常语序应为“（于）其间飞漱” ] 【 一词多义 】
1 ．自（在）三峡七百里中
自（如果）非亭午夜分
2 ．沿溯阻绝（断，隔断）
绝（极，极高）巘多生怪柏
哀转久绝（消失，停止）
3 ．其（这） 间千二百里
飞漱其（它们，指山峰）间
4 ．故（所以）渔者歌曰
并驱如故（原来，从前）
温故（旧知识）而知新
何故（原因、缘故）
【 内容理解 】
1 ．作者郦道元，北魏地理学家，撰 《 水经注 》 。
2 ．本文描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景象，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
2、西施咏原文及翻译西施咏赏析
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
注释
西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
傅脂粉：即搽脂敷粉。
浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
持谢：奉告。
效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
安可希：怎能希望别人的赏识。
3、西施咏原文及翻译西施咏赏析
此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成*贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。当然，西施这样做是有她的*目的，但王维的本诗并不是取材她的*图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的*世态。
开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微?”是说：天下入好德者少，重色者多，有这种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地?因此生活中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遇的早晚。这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。
三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，是前两句中的有“重”而不“微"的一个突出的事实证明。一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色人有多大权力，有色者就有多么贵重，如此的逻辑适合于说明历史上的一切权臣和宠姬。王维就是借宠姬而抨击权臣的，鄙视权臣并不是以自身的德能显出贵重的意义，而是借“重”而“贵”的，王维提醒当权的不要忘乎所以，用意是很尖刻的。
从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，连续八句，是对“西施”的讥刺，针对性是世俗心理和那些得宠后便殊众自贵、颐指气使的娇骄者。在王维看来，有一种社会性的心理惰性，就是一个美的事物，被埋没的时候谁也看不出它的“殊众”之处，而一旦被人发现了之后，它就成了世上稀有的宝贝。诗人认为西施就是这种心理的一个代表对象。诗人好象要问一问西施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到你自己是那么天下少有吗？比所有的浣纱姑娘都美吗？可为什么一进吴官，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢？”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。诗中主要不是评价历史上的西施。
诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希?”这是归结性的道德评价。这里包含的意义是很复杂的。在时间上，诗人回到了西施的时代，找到了那个被人传为笑柄的东施，向东施致语。向西施效颦学不到真西施的样子，又告诉她：这样的西施怎么可能学得了，况且她“君宠益娇态，君怜无是非"，再不屑与当年浣纱伴为伍了，没有什么可效之处。王维的话当时的人是听得见的，诗人的真正的“邻家子”乃是现世人，不可效的是那些“君宠益娇态，君怜无是非”的衮衮诸公。
世间确实有某些品质才能很好的人，周围的人却不理解而以常人待之，待际遇一到，被入发现后，周围的人又要群起而效法。效法者有不理解其所以然，只一味学习其所然；不免便成了效颦的东施。
4、西施咏原文及翻译西施咏赏析
诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着*危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
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