小剧场戏剧与表演教学论文

发布时间: 2025-07-14 23:06:14

小剧场戏剧与表演教学论文

内容摘要:小剧场戏剧,是戏剧表演艺术中的一种特殊形式。在这种形式下,戏剧表演就需要有其独特的表现性。一些表演界的前辈们对此提出过相应的理论并进行了大量研究和实践。在高等艺术院校的表演专业教学中,教学活动的开展多是以这种小剧场形式为主的,那么它与正规化的小剧场表演有何异同?这种表现形式对于教学又有何好处?这是本文所研究的问题。

高等艺术院校表演专业的教学活动与其他专业不同,具有很强的自身专业特点,由此带来一系列独特的要求,比如对教学环境、教学场所的要求等等。小剧场教学手段的运用,是表演专业在教学中较普遍应用的一种情况,那么这种形式对于教学开展有何利害?如何应用这种方式达到最佳的教学效果?笔者将对此稍作探讨。

小剧场,作为戏剧审美活动得以展开的具体空间场所,顾名思义,其空间相对大剧场往往要小得很多。有人作过比较,古希腊的狄俄倪索斯剧场,供表演之用的“圆场”(orchestra,歌舞场)直径达66英尺,看台可容14000至17000名观众。现代的一般大剧场,舞台面积多在200至600平方米左右,观众席位可达1000至1500个。而现代小剧场可容观众大多不过100至300人,有的甚至只有几十个人。

高等院校中的表演教学活动的开展,多数都是在这样的小剧场内或者是类似于这种小剧场的教室内进行的。因此,研究小剧场的艺术表现特点对于高校艺术表演类的教学来说,具有非常重要的现实意义。

小剧场空间的这一自在规定性,对戏剧审美活动的主体会产生很多影响。这可以概括为三个方面:

一是对戏剧表现内容的影响

小剧场较小的空间量度,有助于戏剧对人的心灵世界的揭示。国内外小剧场的探索者们对此都有清醒的认识。1905年,莱因哈特从他的老师勃拉姆手中接管“德意志剧院”时,同时又经营了一个只能容纳大约200个观众的小剧场。对此,他曾这样解释:“我需要两个剧场:一个是小的室内剧场,专门排演隐秘的心理剧和现代剧作家的作品;另一个是大剧场,供演出古典剧目用……”①

1959年,另一位探索者格鲁托夫斯基在波兰的奥波莱市创办了“十三排剧院”,进行小剧场戏剧的实验。英国导演彼得·布鲁克在解释这一实验动机时说:“他追求最大限度地在最小的舞台空间凝视人的心灵生活。于是意识到,观众也应尽可能少一点。这样,他逐渐地得出结论:在众多的远离表演区坐着的观众面前,是不可能准确地展示人的情感的……”②

我国的小剧场表演艺术探索者们也看到了这一点。如被誉为在《留守女士》的表演中“把心理现实主义的内部技巧发挥到了极致”的奚美娟就认为:“从剧目上讲,我以为小剧场不大适合演出形式感太强的东西,而更适宜于演出心理剧。”③

为什么中外的戏剧探索者们都有这种认识?道理很明显,戏剧要表现出剧中人物的“心灵生活”,主要通过细腻的面部表情,特别是眼睛以及微妙的动作细节。有人在谈到电影艺术时说:“表情是电影中观察电影角色情感创造的最直接、最独特的窗口。这个窗口能够最细腻、最生动地透露角色的心理活动。”④然而,在大剧场中,由于剧中角色的信息与观众的接受距离较远的原因,“观众直接观察舞台角色的表情,尤其是眼睛比较困难,透过这些细节去觉察角色心理,更是常常受到局限。”⑤因此,大剧场观众更多地是观察演员幅度较大的形体动作。也因此,在大剧场戏剧中,“组织人物的行动,尤其是形体行动与语言行动,将变得十分突出。”⑥这也就是“戏剧是动作的艺术”一说的由来。而在小剧场戏剧中,这一切却正好相反。我国近20年来有些小剧场戏剧,把只适合在大剧场中演出的情节剧,不加改变地搬进小剧场,引不起观众心灵的共鸣,原因就在于不了解小剧场的这一剧场效应。

二是对演员表演的影响

观众在小剧场中,可以直接便利地观察到角色的表情和眼睛,以及微妙的动作细节,这就要求表演必须从感觉出发。因为每一个细腻变化的表情、眼神,以及动作细节,都不能与感觉脱节,必须由感觉生发出来,并通过表情、眼神和细微的动作自然而然地流露出来。只有这样,才能经得起观众的品评和推敲,也才能把观众带入到人物真实隐秘的心灵世界。而大剧场表演,却十分强调演员对动作的理性设计,一定要明确“做什么、为什么做、怎样做”。这种理性支配的动作,只能反映出角色的某些心理感觉,却并不能反映出人的全部深层感觉,因为有很多感觉是通过非理性动作显示出来的。如在《留守女士》的最后一段戏,乃川默然凝视着子东的离去,下垂的双手微微颤抖起来。扮演乃川的奚美娟在事后说,当听到扮演子东的吕凉说“我要走了……”时,她说:“我突然获得一种感受:我生命的一部分就要离我而去了,好半天我都不敢直接看他,一抬头,两人目光相遇,这时我看到吕凉眼圈突然红了,他的心灵与我撞击了,所产生的火花激发了我们两个人。这是表演的最佳状态,是最有生命力的东西,可是在大舞台上观众却不一定能体察得到这么细微的东西。”小剧场中,由于演员准确把握住了规定情境中角色的感觉,并通过细微的表情、眼神和动作自然流露出来,观众被深深地触动了,仿佛看到了两位主人公那由伤感、无奈、茫然和惜别交织而成的异常丰富、复杂的内心世界。由此看来,受小剧场空间量度的影响,小剧场戏剧的表演并不全然是一种动作的艺术,而主要是一种感觉的艺术。有些演员不了解小剧场的这一效应,仍旧沿用大剧场的表演方式,令人感到虚假,难以接受,其原因也就不言而喻。

三是对观众剧场感知的影响

前面说过,从传播学的角度来看,剧场作为一种信息传播和接受的空间,演员和观众互为信息的传递者和接受者。在大剧场内,信息传递与接受之间的空间距离相对较大,为使观众能接受到足够的信息量,演员必须使用幅度较大和目的明确的形体动作,甚至还要适当放大这些形体动作。正如有的专家所指出的:“不仅语言、形体动作要适当夸张,表情也一样,从某种程度上讲,表情的夸张应更大些。”⑦因而从观众一方说,大剧场感知具有粗略性的特点,也就是说,因为剧场空间在信息传播上的“远距性”和信息内容的夸张性,使观众只能粗略地观察到角色假定性的形体动作,观众的审美经验也习惯了这种大剧场的感知特性。正是因为这个原因,在大剧场戏剧表演中,如果一个演员“只抓住了动作,而没有获得准确的角色感觉,其心灵和行为的间隙,固然并非是舞台表演所提倡的,但在舞台创作的实践中,又常常可以得到舞台的庇护。”⑧而在小剧场中,由于剧场空间在信息传播上的“近距性”,所以,观众对角色的一举一动、一个眼神、一个微笑,都要求自然、逼真和细腻,对任何夸张和做作都不能容忍,也就并不奇怪了。

但是,作为高等院校的表演专业的教学场地来讲,却不能单纯地从以上三个方面来考虑从而安排教学活动,这是因为这种教学应用的小剧场,首要的出发点是教学,如何利用它来搞好“教”与“学”,才是这种小剧场独特的利用价值。这可以从以下几方面理解:

一、表演艺术教学是一种全方位的表演教学,它应包含表演艺术的所有主要内容,而不能仅仅由于空间量度、动作幅度等原因就对教学的内容进行删节,以致造成教学内容的不完整性。

二、小剧场的空间量度特性反倒强化了教学效果的实现。由于师生教学过程在一个小空间内进行,双方的观察会更细致、更到位,既有利于学生模仿体会领悟,也利于教师发现问题及时解决。

三、小剧场的独特环境,会使教学活动中的主客体更方便地进行交流,而且由于这种种环境会使学生在进行表演实践时更深切地把握角色,并力求达到最佳效果,或者知道什么样才是最佳效果。

表演艺术教学要达到一个什么样的结果,所有的教学者都很清楚地知道答案。“赋形为下,传神为高”,这是挂在我们教学者嘴边的一句话。那么如何达到这一效果呢?“赋形”是表演达到“传神”的基础,是表演教学的根本任务;“传神”则是“赋形”的最高要求,是戏剧表演教学的终极目标。“传神”是灵魂、是核心,有了“传神”的要求,才使得“赋形”有的放矢,不至偏离轨道,在各种影响和冲击中迷失方向。这正如南朝著名画家宗炳在《画山水序》中所说:“夫理绝于中古之上者,可意求于千载之下;旨微于言象之外者,可心取于书策之内。”

但是,如何准确而深入地把握作品的精神,怎样才能实现“传神”的终极目标,许多戏剧表演教学先行者在教学实践中多有涉及。由于教学思路和观点的不同,实现这一目标的做法也会有各种不同的渠道,呈现出多样性。我们认为:“从宏观(作品的精神)入手,以微观(角色塑造)为起点(赋形),最后仍要落到宏观(传作品之神)这一终极目标上”,应该成为我们在戏剧表演教学中始终遵循的逻辑规律。而完成这一规律的最好手段,就是小剧场教学。

剧场,作为演员与观众共同进行戏剧审美活动的场所,它的构成要素可以没有灯光、布景和音响,甚至可以没有与实际生活场所隔离开来的专用建筑设施,但却不能没有特定的演出场地与观演场地,而且,这两个场地在戏剧审美活动进行时,总是处于同一物理时空中。剧场的这一自在规定性,必然使演员与观众之间产生当场性的相互影响,或者说双向交流效应。

然而,从古至今,演员和观众场地之间的结构形态形形色色,它对演员和观众双方的相互影响效应,也必然具有很大的差异。大致看来,演员和观众场地的结构形态主要有两种类型:分体式结构与一体式结构。分体式结构的典型代表是设有镜框式舞台的大型剧场。据西方演剧史学家吴光耀考察,镜框式舞台最早出现在文艺复兴时期的意大利,经过不断*和完善,到19世纪末,借助“第四面墙”原理与照明技术的支持,“演戏时舞台上照明而观众厅熄灯,也就是说,观众看得见舞台上的演出,而演员看不见观众”,仿佛在演员面前有一面无形的墙,至此,演出场地与观看场地的分体式结构最终得以完成。⑨

有人指出,在分体式结构的剧场中,虽然演员与观众处于同一物理空间并同时在场,但是,由于表演区使用大幕、乐池、脚灯、台唇等设施,与观众区明显地分隔开来,而且演员看不到观众席。因此,使“第四面墙”理论的倡导者们借助剧场结构的这一特性,要求演员必须假定观众不在场,忘“我”地在“第四面墙”封闭而成的戏剧情境中,与对手或自我交流,唯独不能与观众交流,即“当众孤独”地表演一个虚构的故事,以制造真实生活的幻觉。观众只能被动地观看,交流也只能像潜流似的间接发生着。

随着20世纪民主化和生活化社会思潮的兴起,这种交流方式受到强烈的批判。于是,“努力消除演员与观众之间有形的与无形的障碍,改变观众在(镜框式大型)剧场中的消极被动状态,使剧场回归到演员与观众彼此交融、浑然一体的理想境界”,就必然“成为无数戏剧革新家梦寐以求的目标”。⑩小剧场戏剧的大量涌现,正是这种追求的结果。

小剧场的舞台,尽管有伸出式、中心式、可变式等多种形式,但就演出场地与观演场地的空间布局来看,都是一种一体式结构。它们都拆除了大幕、乐池、脚灯、台唇等隔离演员和观众场地的物质设施,也不采用照明技术制造“第四面墙”。这种结构的自在规定性,对剧场中戏剧活动的主体,其作用是多方面的。但最突出的一点,就是促成了演员和观众双方的直接交流、共同参与和共同创造。就演员一方看,就不能像在镜框式舞台上那样,假定观众不在场,并想方设法避免与观众交流。相反,还要千方百计激发观众,从心理上甚至行为上参与戏剧活动,与观众共同完成特定的戏剧审美任务。而从观众一方看,这种一体化的剧场结构,也必然使他不再觉得是在透过“第四面墙”,去被动地偷看一段别人的生活,而是主动地从心理上甚至行为上,与演员共同进行一次戏剧审美创造。

这种情况,正如一位专家所说:“在镜框式舞台大剧场演出中,虽然观众有时也会感动,也会兴奋,也会叹息……但毕竟夹杂着那么几分‘隔岸观火’的性质。与观看电影和电视相比较而言,他们虽然也有某种‘参与意识’,但这种意识决不会强烈到跃跃欲试的地步。在小剧场戏剧演出中,情形就大不相同了。凡是观看过小剧场演出的观众都会有这样的体验:演员就在你身旁和面前表演,或在观众席的各个方位间频频地穿梭往来,他们的呼吸、他们的体温,你都能感觉得到;灯光既照在演员身上,同时也照在你的身上;甚至,演员突然走过来,向你发问,与你对话,也有可能邀请你同他(或她)一起跳舞;或者,干脆就请你一同参加一段演出……这种种意想不到的情形,不能不迫使你产生随机应变的观赏态度和莫名的期待心理,以便应付在大剧场里不可能出现,也不希望它出现而在这里却可能会突如其来的事情。于是,以往那种在大剧场中较为客观冷静地‘坐定了看’的审美心态*破了,换上了一种随时准备出现新情况和应付新态势的期待心理。观众的这种‘期待心理’,正是‘参与意识’的表现。”

这种状况正是我们在表演教学中所孜孜以求的,唯其如此,才能真正让教学活动的客体深切体会到表演的“火候”。

初学表演者,由于经验不足,在表演过程中常常会出现火候不足或是火候不到的情况,如果是在大剧场的舞台上,由于空间大,教学者或是指导者会由于这种物理的限制出现“看不清”等情况,而使这种错误没能得到及时的纠正,这会破坏教学的效果。另一方面,一体化的小剧场的现场性会使表演者更快地把自己的情绪投入到戏剧语境中去(如前述),这还会让表演者直观地体验到表演的快感,体会到传统表演教学中(斯氏表演理论指导下的中国表演教学方式)所缺乏的那种与现代表演实践相接轨的互动交流、间离理论等表演方法,使学生对学习信息量的接受更大。

“第四堵墙”没有了,表演者从各个角度上都被充分地观察其赋形,从各个角度上被考核其传神,对他(她)的表演要求更高了。那么作为一名学习者,他的学习的情况如何,自然是一目了然。这种情况下,火候,不论是教学者需要把握的还是表演者需要把握的,都变得更加清晰、更加明朗,很容易就达到这个状态。

小剧场教学的第二个好处是教学过程中教师与学生在不停地进行着角色转换,每个人都在观众与表演者之间变换身份。表演者与观众之间既熟悉(生活中的熟悉)又陌生(戏剧人物与观众之间的陌生),那么表演者与观众之间的沟通和交流就会变得更加容易,实际上这种交流是非常频繁的,这也是表演教学的固有特点之一。

第三,小剧场教学的时候,观众在绝大多数情况下就是受教育者本人,那么他们会有非常强烈的参与意识,这种热情决定了他们对表演者的表演行为会有更细致的观察。小剧场的小空间为他们的这种观察提供了非常合适的距离和角度,这是普通大剧场所不具备的。

第四,小剧场布景、灯光、道具的不足和欠缺虽然是戏剧表演上的短处,却在教学上对表演者的入情入境提出了更高的要求,对学生的想象力提出了更高的要求。这正符合教学运动的规律:由浅由易入手,从难从严要求。这是小剧场对我们教学的另一个贡献。

综上所述,小剧场对于高等院校的表演艺术教学来说是一种行之有效的好方式,当然,从小剧场的投资建设的效益比的角度上看,它还有更多的优点,但这不在本文的讨论范围之内。目前在我国的相当多的高等艺术院校的表演专业教学里,教学手段多以这种小剧场或近似于小剧场式的为主。这又从实践的角度再一次证明了本文的观点。

注释:

①转引自童道明:《小剧场戏剧的心理深入的可能性》,原载于《中国话剧研究》第9期,文化艺术出版社,1996年1月版。

②③王瀚增:《把小剧场的艺术魅力发挥到极致》,原载于《中国话剧研究》第9期,文化艺术出版社,1996年1月版。

④⑤⑧齐士龙:《电影表演心理研究》,中国电影出版社,1992年版。

⑥⑦ 叶涛:《话剧表演艺术概论》,中国戏剧出版社,1990年7月版。

⑨吴光耀:《西方演剧史论稿》,中国戏剧出版社,1989年12月版。

⑩ 林克欢:《戏剧表现论》,中国社会科学出版社,1993年9月版。

拓展阅读

1、体育中体育游的价值应用研究

摘要:通过献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等研究方法,发现体育游在体育中具有三大基本价值:健身娱乐、育、促进个体社会化。三大价值的有效利用,为体育的开展做好了身体、心理、组织上的准备。为了充分发挥体育游的三大价值,在运用体育游时要综合考虑生的身体、心理的发育特征以及课的不同部分选择合理的体育游

1研究对象方法

信阳市中生100人,信阳师范院体育老师、授15人,各实习单位的体育师20人。

(1)献资料法。

查阅和收集2001年至今的“期刊网”上有关体育游在体育中的价值应用的献30余篇和体育游术资料,有效献8篇,以对本的研究提供参考。

(2)调查问卷法。

对信阳市中生(男75人,女25人)、体育院老师(15人)和中实习指导老师(20人)发放调查问卷135份,回收128份,其中有效问卷124份,有效回收率为92%。

(3)访谈法。

对部分老师及中生进行了面对面访谈及讨交流。了解他们对体育游在体育中的价值应用的看法和建议并进行归纳分析。

(4)数理统计法。

运用EXCEL2003进行数据统计。

2研究结果分析

根据回收的问卷可以得出,体育游在体育过程中得到普遍认可的价值有三种:健身娱乐、育和促进个体社会化价值。在体育中应用体育游的依据主要有五个:不同的任务、课的不同部分、不同的参对象、季节气候、地器材。 2.1师、生对体育游三大价值认可程度的调查

(1)生对健身娱乐价值的认识。

1的数据中可以看出师和生普遍认为体育游具有健身娱乐价值。其中77%的师和49%的生都认为体育游具有很大的健身娱乐价值。究其原因,体育游自身具备的特点有很大的关系。其一,娱乐性。体育游轻松愉快的特点,符合生的生理、心理要求。在参的过程中,生可以尽情的发挥自己的情感,从而得到生理和心理的满足。其二,普遍性。体育游的内容丰富形式多样,不受地、器材限制,因此它的普及程度极高。其三,健康性。

体育游是一种以身体运动为进本手段的活动,因此,它不是对生的身体还是意志都有很大的健康意义。

(2)师和生对育价值的认识。

2可以看出,在对体育游有很大的育价值的调查中,师占74%,而生占41%,师对体育游认可程度远高于生。究其原因,在于师和生对体育游的认识程度不同。师对体育游的认识较全面,因此能站在一个很高的角度评价了育价值,生对体育游的认识相对肤浅,只是从促进新技能的掌握上认识了育价值。在体育过程中,师是课的设计者,因此对体育游的理解程度要高于生。

(3)师和生对促进个体社会化的认识。

3可以看出,58%的师和38%的生认为体育游有很大的促进个体社会化的价值。从中数字可以看出:师和生都认为体育游具有丰富而深刻的个体社会化价值。他们普遍认为,体育游是在规则的约束下,通过集体的共同参开展的,因此它可以培养生在社会的大舞台上,尽快适应规则、应用规则发展个人空间。而且在游中促进了个人集体、个人个人之间的交流,拓展了生的交际能力及社会适应能力。

4的统计结果可以看出,师在体育中选用体育游的依据主要有五个方面,即:不同的任务、课的不同部分、不同的参对象、不同的季节气候、不同的地器材。中体育师对地器材依据的看法相对一致。具体原因是体育游的内容丰富多样,对地器材的要求不是太严,器材不足时可以用其他的物品代替。对任务、课的部分、季节气候依据有差异,主要是因为中对体育课的认识仍存偏见,对体育课的重视程度不高造成的。而对于参对象依据的差异,主要源于生生理、心理的差距。一般来说,一个中体育师就要带几个年级的体育课,生的年龄跨度大,生理、心理的差距明显,这就迫使中体育师在选择体育游时要充分考虑生自身的因素。大生已经是成年人,在生理和心理方面已趋于稳定状态,相互差异不大,体院师是分专项上课的,因此不用过多的考虑生的生理和心理差异。

体育游应用于体育中是为体育服务的,因此根据不同的任务应选用不同的体育游。例如,在快速跑的技术中引入“黄河——长江”游,把枯燥的快速跑变为追逐跑游,不仅增加了材的趣味性也提高了生的习兴趣。

(2)课的不同部分选用不同的体育游

在准备部分,游的任务就是迅速将生组织起来,集中精力,调动他们的积极性,让生快速进入习状态,为基本部分的做准备。 因此通常选用集中注意力和运动负荷量中等、时间不长的游。基本部分是一节课的主体,对体育游的要求更高,其主要任务是把枯燥的内容趣味化,以便生更好的掌握课堂内容。该部分应选择配合材、作为辅助或诱导性的内容、为完成任务服务的体育游,它的运动量相对较大,具有一定的竞争性。结束部分的主要任务就是消除疲劳,使机体恢复相对静止状态,一般选用负荷强度较、放松身心的游

体育游要依据生的年龄、性别、运动能力等特点来选用,如男生喜欢力量性、竞争性强的游,女生喜欢优美、韵律感强、活动量不太大的游;大生喜欢技术含量高的游,而中生特别是生最大的特点就是活泼、好动、对什么都有兴趣;自我控制能力差,形象思维占优势,则适合选用娱乐性较强的游

(4)不同的季节气候选用不同的游

人的习性随季节气候的变动而变动,因此在体育中选用体育游应考虑季节气候的因素。夏季天气较热,适合选用负荷量不大,且强度适中的游;冬季天气寒冷,机体的惰性较大,应选用负荷量相对较大且密度大的游,帮助生活动肌肉;春秋季节,天气较适合运动,基本上各类型的游都可以选用。

(5)不同的地器材选用不同的游

校条件好的,师生可以发挥有利条件,充分利用地器材;条件不太好的校,师生应多选用徒手游或充分开发体育资源,自制简易器材。

3结建议

(1)体育游在体育中的价值主要现在三个方面:健身娱乐价值、育价值、促进个体社会化价值。

(2)在体育中应用体育游的依据主要有五个:不同的任务、课的不同部分、不同的参对象、不同的季节气候、不同的地器材。

3.2建议

(1)提高师生对体育游的价值的认识。

(2)在体育游内容的选择方面,要充分发挥生的主动性。

(3)在体育中应用体育游,要遵循针对性、安全性、纪律性、合理性的原则。

参考

[1]许珍,樊明康.体育游在高校体育中的应用[J].科汇(旬刊),2007,(3):85.

[2]贾健康,胥山.体育游在高校体育课中的价值意义[J].山西大同大报(自然科版),2007,(5):014.

2、浅析体育游价值创编原则的

摘要:新体育课程标准指出,要贯彻“健康第一”的指导思想,确保人人享受体育的乐趣。体育游创编,是享受体育乐趣最直接的方式,同时也是体育的重要内容之一,是帮助完成体育训练和提高质量的一条有效途径。

1、能提高习的兴趣,有助于运动技能的掌握

在体育中,为了使生熟练掌握运动技能和提高身体素质,需要反复进行练习。单调的重复会使生感到枯燥而易产生疲劳,降低习积极性,如果根据内容适当采用游的形式进行,能有效调动习情绪,使身心放松、提高习兴趣,而且如果游内容体育的内容相近,对会技术动作起着十分有效的作用,有助于生掌握各种运动技能,是完成任务,提高效果的有效手段。

2、能增强体质,促进生身心的健康发展

通过体育游,既可以增强生体质,达到锻炼身体的目的,又可以作为、训练的一种手段,为完成、训练服务。在游中,生要同伴交流、协作,共同完成游,还要不断监督、评价同伴的行为,逐渐形成公正、负责的思维和观念。体育游以其特有的内容、形式、规则及要求,培养生遵守纪律、不畏艰难、诚实自制、拼搏奋进等优良品德,寓育于兴趣之中,效果显著。

3、能够培养生的竞争意识和拼搏精神

一般都是以激烈争夺和对抗性形式进行,对抗的双方在规则的约束下,尽量克“敌”制胜,并在胜利中肯定自我。在游过程中,经常会因某些环节没有掌握好,生出现失误的现象,而此时在进取精神的支配下,生会迅速调整、重新振作、继续努力。游精神就是鼓励生全力以赴,尽全力克服困难,达到胜利目标。充满竞争性的体育游为培养竞争意识和拼搏精神,建立健康的人生态度等都提供了契机。

4、能培养生的团队意识和创新能力

生在游的过程中,思维处于活跃状态,既要处理好自己和同伴之间的协作配合,又要考虑游规则对游本身的制约因素等,这就需要生具有团队意识团结协作的精神。游本身还是一种自主的、充满想象的主题性活动,游的这些品性正是创新意识、创新潜能得以滋生的土壤。因此,好的体育游和好的组织法,对培养生的思维、创造能力和竞争能力是很有益的,而这些能力又是现代社会对人才培养极为重要的要求。

1、实效性原则

创编游时应结合各校实际情况和具体条件来创编和选择游。首先必须根据参加游者的年龄、性别以及实际活动能力等特点来确定相应的运动负荷量、动作难度和活动方式;其次根据参加游的人数、时间、地、器材等条件来合理确定各人活动占时数和单轮活动的占时总数及游活动的路线等。总之,要动作简单、组织方便、形式新颖,做到在较短的时间内取得较大的锻炼效果。

体育游育作用必须的内容、方法、组织形式等有机结合,融为一体,寓育于游活动之中,如:为培养生顽强的意志品质,可创编有一定动作难度的游;为培养生团结协作的集体主义精神,可设计分队竞赛和个人得分团队积分相结合的游;为培养生的思维能力和创新能力,在构思完成游的方法时,可留有一定的余地,千方百计地启发生的思维,培养其创新能力。

3、趣味性原则

体育游作为体育的重要内容,除了它的实用性锻炼价值外,趣味性又是它的一个本质特征,为了提高体育游的趣味性,应根据参加体育游的人群特点和素质、技术及智力水平,在游的竞争性、动作设计的新颖性等方面多下功夫。

(1)增强游的竞争性。体育游其它体育活动一样具有较强的竞争性,但游获胜的因素是多种多样的,可以比能力、比勇气、比智力、比技巧、既要个人现,又要集体配合;既有规定条件的限制,又有比赛机遇的把握。体育游的多种竞争性,使弱者有成功获胜的可能,向强者提出了新的挑战,给所有参加者都创设了夺标的希望和参的乐趣。

(2)提高游的新颖性。一个游长期使用,久而久之,生感到乏味、厌烦。在体育中,游的内容应全面丰富、形式多样。还可使生活中常用动作化,用变异的动作替代习惯的动作,用器械来限制动作的幅度和速度,把较难的专项技术简单化,让平时常用的动作在较高的要求下完成等。这样使生感到新颖有趣,既提高神经系统兴奋性,又激发了生的运动欲望,才能达到预期的效果。

4、安全性原则

在创编体育游时应特别注重惯彻安全原则,对游的各个环节均应作“安全检查”。一看设计的动作是否容易引起伤害事故;动作幅度较大时,应考虑避免发生肌肉拉伤的具体对策;二看游的组织法是否合理?在使用投掷或负重器械时,要考虑避免因器械使用不当或掷出、拾回投掷器材的时机不妥而发生的伤害事故;三看规则制定是否严谨?如“反应追拍”游中不准推撞或重拍游者,跑动的线路也要予以规定,以免发生伤害故事;四看地的安排是否注重了安全因素?如每队、每人之间的左右距离、前后间隔是否恰当,在狭窄的活动地中,还要考虑避免因周围的障碍物引发的意外事故等。

5、广泛性原则

创编体育游时,游内容选择应面向全体生,适合育对象的年龄、心理及身心发育的特点,并根据素质育需要,不断创新,充实练习内容,满足生各种发展需要。参者可以根据自我兴趣需要,投入到游中使人人获得乐趣。

6、针对性原则

创编体育游时必须环节、材内容、任务紧密的联系。针对体育课各部分内容和任务,创编适合的体育游,作为提高生的练习兴趣、调节情绪、恢复体力、发展身体素质掌握基本技战术的一种辅助方法和手段,定将产生显著效果。

一般来说,少儿适合创编动作难度和运动量较,并富有一定情节和想象的体育游;高中生或大生则可创编动作难度和运动量较大,竞争较激烈,对判断反应要求较高的体育游;而对于有一定身体素质和训练水平的运动员来说,创编竞争激烈,含有专项技术和专项素质要求的体育游能获得较好的训练效果。

总之,在体育中,合理使用体育游可以提高习兴趣,促进生身心的健康发展,还可以培养生竞争意识和创新能力。同时师更要熟悉体育游的各项创编原则,注重方式方法力求简单新颖,材内容任务紧密相连,使传统体育变成在快乐中进行的体育,达到良好的效果。以促进生德、智、体、美等全面发展,为未来的生活奠定基础,为祖国的建设贡献力量!

参考献:

[1]李龙,王艺兵,李岩.浅谈体育游校体育中的价值定位[J].湖北体育科技,2002(1).

[2]刘福林.体育游[M].北京体育大出版社,2OO2(10).

[3]李祥.校体育[M].高等育出版社,2OO2(6).

[4]周嘉民.谈体育游创编运用[C].全民健身集.

[5]朱秦洁.体育游在职业校体育中的作用[J].中国科创新导刊,2009(2).

3、劳动育整合范

摘要:数内容蕴含着丰富的育因素,现出科性、知识性和思想性的统一,育不仅具有巨大的智力价值,还具有极大的道德价值。德育在数中的渗透具有诸多渠道,作为师,我们要在中要结合生思想实际和知识的接受能力,提高渗透的自觉性,把握渗透的可行性,注重渗透的反复性,通过耳濡目染,潜移默化,以达到德育、智育的双重育目的。

关键词:德育渗透有效整合

中,其本质就是提高生的全面综合发展。师要综合课程*的相关内容,提高数的德育特征,通过数中的德育渗透,提高生的各项素质能力,对此,在现阶段的课题中,要整合资源,提高整体的质量![1]

一、深入材,挖掘德育育素材

是以知识为主,据调查发现,材中的内容多是按生身心成长规律编制的,且生日常生活联系密切,为德育的渗透提供了有利条件。因此,为在中渗透德育育,师应深入材,挖掘材中德育内容,认真钻研并将其贯穿于课堂中,在生掌握相关数知识的同时,还可以无形中对生进行德育育。例如在习《圆的知识》的时候,可以向生介绍1500年前的伟大的数家和天家祖冲之的有关事迹,他是世界上第一个把圆周率的值精确到数点后第六位的人,从而培养生的民族自豪感和爱国热情。再如:“元、角、分”时,可生人民币是国家的财产,代着国家的尊严,我们应该爱护好人民币,希望全班同在平时的生活中都能做到勤俭节约,合理地使用人民币,使生在掌握知识的同时,引导生正确的价值观。[2]

二、创设情境,在中渗透德育

对于阶段的生而言,在面对抽象、逻辑性强的果的提升。对此,师可以针对不同的内容为生创设不同情境,让生置身请景中,对生进行数育并渗透德育育,以此加深生对知识的理解,帮助生养成良好的道德品质。以“动物餐厅”这一内容为例,师可以以故事导入课堂:“动物世界新开张了一家餐厅,听说今天餐厅里来了很多客人,猫和狗洗盘子都忙不过来了。我们也一起去看看吧。”同们请你看一看是猫的盘子多,还是狗的盘子多呢?生答出狗的多之后,部分数知识时,通常不易、甚至无法理解。这影响了习效率接受德育效师可以引导生:“那是不是就意味着22比*呢?”以此引出“100以内数的大”这一内容。又如,师在讲到“厘米”“测量”等内容时,可以提前要求生准备尺子、绳子等工具,然后在课堂中为生创设“桌子有多长”这一情境,如:“同们,相关部门关爱我们的成长,准备为我们的换上新桌椅。但是他们不知道应该给我们准备多长、多宽的桌子,你能测量自己的桌子后告诉他们吗?”生得出测量结果后,师可以引导生:“请你看看自己的桌子,有没有乱涂乱画、破坏桌面的现象?如果你有了新桌子之后你会怎么做呢?”

三、开展活动,在应用中渗透德育

新课程设计的内容大都是以情境图导入的。一幅幅精美的情境图,首先给生以美的享受,其次,情境图包含的数信息,蕴含的德育育因素也内涵丰富,含义深刻。充分挖掘情境图中的德育资源,将是新材思想品德育的一个亮点。如创设同们为灾区捐书的数情景,进行热爱人民,奉献爱心的育。创设“神九”飞入太空情景,进行爱*、爱国育。创设植树数情景,进行环保育……情境图都是以生平时易于接触的事物为对象,师通过创设情境,将师生的感情、融于认知活动中,使生在一个愉悦、轻松的氛围中习,不失时机地抓住情境图对生进行品德育,这样有助于培养生良好的人格,效果是显而易见的。数离不开活动,而德育育也不能局限于课堂。因此,在中,师可以定期根据不同内容组织生开展不同的活动,在活动过程中,根据数内容生的实际情为生渗透相关的德育育,让生在数知识的应用中,形成良好的品德。

四、开展社会实践活动,培养生优良品德

我们育培养的不只是一个守纪律的生,更是一个有遵守社会公德的社会主义公民。师应鼓励和指导生通过社会实践活动,调查、搜集、整理、加工生活中的数据,从中受到育。如习统计知识后,组织一次“白色污染”的数调查和访问活动,调查一周内,每个家庭使用和扔掉塑料袋的多少,根据调查数据进行归纳整理,制作条形统计图,让生了解到白色污染的可怕。让他们提出建议,提出解决方案,认识到环保的重要性。通过实践活动不仅使生的智力得到发展,人际交往、思维方式,行为规范等方面也得到锻炼,同时受到思想品德育熏陶。寓育于习之中,寓育于活动之中。[3]

不是数字符号的堆砌,不是点、线、面的连接,不是干巴巴的计算,她是一副副栩栩如生的图画,一篇篇是声情并茂的散,一把把打开智慧之门的钥匙;他是一位智者,在讲述知识的同时,启迪你的心灵。在数中渗透德育育,就应该将德育本身的因素科所具有的德育因素有机地结合起来,使德育内容在潜移默化的过程中逐步内化为生个体的思想品德,作为一名师,我们应不断探索,让德育育在数中绽放光彩!

参考

[1]陈超飞.浅谈德育的整合[J].现代杂志,2011:83-83.

[2]武婷,郭艳春.浅谈课程中道德育资源的渗透[J].科匯(上旬刊),2016(6):123-124.

[3]农保雄.德育工作的有效整合[J].企业科技发展,2010(22):357-359.

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