法制理念教育学习心得体会范文

发布时间: 2025-07-14 23:20:09

法制理念教育学习心得体会范文

当前,全国政法系统正在广泛深入地开展社会主义法治理念教育活动。这是**从社会主义现代化建设事业全局出发,着力加强政法队伍思想*建设,推进社会主义法治建设作出的一项重大决策。在分院及院*组的部署下,参加了由分院及本院组织的教育动员大会及专题辅导,深刻领会开展教育活动的重要意义,进一步明确开展法治理念教育的重要性、必要性,提高了思想认识,澄清了模糊理念,进一步增强开展社会主义法治理念教育活动的积极性、主动性和自觉性。下面,就自己前一阶段的学习,结合检察*的工作实际,简单总结自己对依法治国及社会主义法治的初步理解。

在*政法委社会主义法治理念教育读本中强调,依法治国是社会主义法治的核心内容,是我*领导人民治理国家的基本方略,树立依法治国理念,就是在全社会和全体公民、特别是执法者中养成自觉尊重法律、维护法律尊严、严格依法办事的思想意识,使广大人民群众在*的领导下依照xx和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事务,管理社会事务,保证国家各项工作的依法进行,逐步实现社会主义民主*的规范化、程序化和法制化。

我深深体会到,社会主义法治理念,是科学的、先进的法治理念,是社会主义法治的精髓和灵魂,是立法、司法、执法、守法和法律监督等法治领域的基本指导思想,是*的领导、人民当家作主和依法治国思想的统一体,其中,依法治国是社会主义法治的核心内容,执法为民是社会主义法治的本质要求,公平正义是社会主义法治的价值追求,服务大局是社会主义法治的重要使命,*的领导是社会主义法治的根本保证。建设法治社会,必须牢固树立和始终坚持社会主义法治理念。

开展社会主义法治理念教育,必须落实依法治国方略,这是其核心内容。依法治国就是把社会主义民主与社会主义法制紧密结合起来,实现民主的制度化、法律化,从而保障人民群众在*的领导下,依照xx和法律的规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,维护和实现人民群众的根本利益。要确立和实现以xx和法律治理国家的最具权威价值的取向,坚持法律面前人人平等,树立和维护法律权威,确立法律是人们生活的基本行为准则的观念,严格依法办事,做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。依法治省是依法治国基本方略在我省的具体实践。建设法治社会,必须不断推进依法治省,把依法治国的理念体现在各个方面、贯穿于各个环节、落实到各项工作。

坚持社会主义法治理念,就要坚持执法为民。执法为民是社会主义法治的本质要求。这是我们*全心全意为人民服务的根本宗旨和立*为公、执政为民的本质要求在法治上的体现。要确立一切权力属于人民、来自于人民的理念,把实现、维护和发展广大人民群众最根本的利益作为出发点和落脚点。要坚持以人为本的理念,在立法、执法、司法的各个环节上体现尊重和保障人权,做到为人民执法、靠人民执法,保证把“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的要求落到实处。

坚持社会主义法治理念,就要坚持公平正义。公平正义是社会主义和谐社会的一个基本特征,也是社会主义法治的价值追求。在建设法治社会的实践中,要把公平正义作为制定法律和进行制度安排的重要依据,从源头上防止社会不公正现象的出现与扩大,并在执法、司法活动中坚持合理合法、及时高效、程序公正的原则,建立保障公平正义的防线;把公平正义作为协调社会各个阶层相互关系的基本准则,依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系;把公平正义贯穿于权利与义务的辩证统一之中,坚持权利与义务的对称,保证广大人民群众依法行使权利和履行义务,所有权利的享有都建立在履行义务的基础之上,使遵纪守法成为公民的自觉行为,使公民的合法权益不受侵犯。

服务大局是社会主义法治的重要使命。要紧紧围绕*和国家工作大局开展立法、执法、司法工作,不断强化服务大局的各项措施,为社会主义经济建设、*建设、文化建设、社会建设提供强有力的法治保障。我国是一个法制统一的国家,建设法治社会要在国家统一的法制框架下加以推进,保证国家xx和法律在浙江的严格实施,保证*的路线方针政策在浙江的贯彻落实,确保我省的法治建设有利于维护国家利益,维护*发展稳定的大局。要从讲*的角度来想大局、谋大局、服务大局,正确处理服务大局与严格依法履行职责的关系,正确处理全局利益与局部利益的关系,正确处理执法的法律效果与社会效果之间的关系,追求法律效果与社会效果的统一。

坚持社会主义法治理念,就要坚持*的领导。*的领导是社会主义法治的根本保证。法治建设绝不是要削弱*的领导,而是要从理念上更好地强化*的意识、执政意识、**意识,通过改善*的领导来更有效地坚持*的领导、加强*的领导,通过完善*的执政方式来更有效地提高*的执政能力、保持*的先进性。建设法治社会,必须旗帜鲜明地坚持*的领导,在*的领导下发展社会主义民主、建设社会主义法治,把*依法执政的过程作为实现人民当家作主和实行依法治国的过程,作为巩固*的执政地位的过程,作为建设社会主义*文明的过程,把加强*的*、思想和组织领导贯穿于法治社会建设的全过程。

贯彻实施依法治国方略,是一场从思想观念到实际行动的深刻**,也是一个漫长而艰巨的历史过程。检察*作为履行执法职能实施法律监督的国家专门*,肩负着推进依法治国方略实施的重要使命。检察干警必须牢固树立依法治国理念,自觉用这一理念指导执法行为。

拓展阅读

1、郑培民

很小的时候,父亲回家急匆匆拿了几件换洗衣服就出门了,又仿佛是过了很久,一个月黑风高的夜晚,父亲突然回家,昏暗的煤油灯下,父亲明显地黑了、瘦了,还带回一盏带把的油灯。后来才知道,父亲是大队**,也是**员,那是到小煤窑做工躲避“武斗”去了。在幼小的里,“武斗”、“**”、“**员”等孤立词语有了印记。

1970年秋天,在父亲的哄劝、硬拽下,我被塞进了堂。当时的所谓校,其实就一间室加一间老师用的偏房。室四周是木柱头加木板墙,一缕缕阳光从屋顶上的瓦缝或砂眼中射到我们的头上、脸上,现在想起来,很像今天的激光射灯照射在舞台上。同一间室里,坐着两个班,一个是高年级,一个是低年级。我们先是早读,然后曾老师给我们上语课,之后我们写字,曾老师给高年纪上算术课。就这样,我们在室里度过了两年的时光。有一天我们正在上课,忽然狂风大作,整个室不停地摇晃起来,屋顶吱吱嘎嘎地响,老师连忙高喊: “快,快出去!”后来,这样的情景,我们经常遇到。当时父亲和几位大队**很着急。我们几十号师生勉强支撑到期末,大队决定重建小校,并由父亲负责。父亲很卖力,白天跑材料、募集资金,晚上在工地照看材料,吃住都在工地。有两次我去工地玩耍,看见父亲只喝着清澈照人的玉米粥,没有哪怕就是丁点咸菜的任何下饭菜,更没有馒头等主食。还记有好几次,父亲带人到我家抬走了几根我当时双手抱不过的大木料,后来听说是捐给校做了课桌和板凳。秋天到了,我们兴高采烈地背着书包重返校,一座一楼一底,有六间大室的砖木结构楼展现在我们眼前。楼顶上飘扬着国旗,大队**和周围的社员们脸上洋溢着欢笑,父亲笑呵呵的,不停地指指点点,说着什么。脸黑黑的,瘦成了一张皮。一拨又一拨的孩子在那里读书、从那里走向中、走向社。三十多年过去了,我所就读的小还是我毕业时的那个样子。

有时社员之间、家庭内部闹纠纷或者矛盾,父亲总是苦口婆、好言相劝,化解不和。为此,父亲常常是很晚才回家。后来听说他有一个“官衔”,叫作“人民调解员”。

父亲凡是一有空闲,就去整修山区崎岖不平的羊肠小道,经常是摸黑还在干。后来,村上为了修进村的公路,要求村民投工投钱。由于父母年事已高并且多病痛折磨,村里对老人采取豁免办,但父亲坚决不干,坚持出工、出钱。

父亲因为意外事故残废了,但他还常常忍受痛苦去很远的村委参加*员活动,为此还经常受到母亲的“责备”。

父亲苍老了,岁月风霜的印记深深地烙在他的额头和脸上,但他豁达开朗的为人性格、一丝不苟的工作作风、近似严酷的家方式、吃苦耐劳的人格品质、默默奉献的为民精神,至今犹存,永远不老!

2、中华传统

中华传统化是指以华夏民族为主流的多元化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国化。他包括思想观、生活方式、风俗惯、*信仰、艺术、科技等诸多层面的内容。*开放以来,我们*在总结历史经验的基础上,不断发展、创新自己的系,从建设有中国特色社主义论的诞生,到坚持“以人为本”的科发展观,再到建设社主义和谐社论基础。*在坚持根本论阵地的同时,对传统化的发展和继承,也给予了更多的关注。通过《弟子规》、《道德经》等中华传统化,感想、颇深。

一是认识上的转变。在以前的和工作中从没有真正接触过国方面的知识,只知道是儒家问,还有些*思想意识,认为这些也没有多大的用处。然而,通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的,认识有了新的转变。我认为,国博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之化根基,也一直是中华化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国化作为支柱,这种化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统化的反思和正视。其概广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、验、方以及感悟都融入在这些字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到以致用。

二是的重要。人的一生是从开始的,子曰:而时之,不亦说乎?开篇即提出了以为乐事,反映了孔子一生而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱是一种快乐,想是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。新知识,温旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身的思想。

三是努力践行。“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去、去思考、去感悟,就明白其中的许多道。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说多,不如说少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对生,要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道。言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔。对生们提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任。

3、中华传统

我正式接触佛是从听陈大惠老师的中华传统化论坛开始的,陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统化,他让我从新认识到了道德,认识了人生规律,陈老师讲到道是什么?其实很简单,道就是自然万物运行的规律,天地万物运行的规律,这个叫道,比如说早上太阳在东边升起,晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律,这个就叫道。什么是德呢?按照自然规律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待人接物,这就叫德。现在有人说传统化是糟粕,要打倒它,这是一种误。还有人说这个太高深了,我跟各位讲,一点不高深。秋天结苹果,您觉这个苹果高深吗,一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋,这有什么高深的。自然大道,这个道,最朴实,最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道,都是传统化。它一点都不神奇,一点都不奥妙,非常通俗易懂,问题是现在没有人讲。农民春天播种,秋天收获,所作所为是符合自然规律的,他就叫有德。这个德最重要的一点,就是按照自然规律生活,不要破坏自然规律。

今天我们的人变很浮躁,变很功利,我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社,这是个强者的社,因为什么都需要竞争,社需要强者。然而很多人活的不快乐,不论是有钱的,没钱的,有名的,无名的,都活的痛苦。

后来我初读了了凡四训,看到了了凡先生的人生改造过程,了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命,听凭命运的安排,那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的,而在后期了凡根据立命之自强不息地改造命运,则是积极而有益的。他导子孙后人以正确的处世做人之道,照此实践,也既是自利利他之道。

了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运,在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平,却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的,有些东西是命中有的迟早到的。了凡先生没有去怨天忧人,通过努力到名利财富,那是迟早的事,如果我们没有德行是不能获相匹配的东西的,因为那是德不配位。

其实是博大景深的一门问,科的发展是无止境的,而佛*人对世界的认知,让人知道富贵荣华只是过眼云烟,开是暂时的,痛苦也是暂时的,我们不能时时快乐开,我们不可能永远悲伤痛苦,一切都将过去。然后佛导人在思想上改变,导人乐观,不论是痛苦还是快乐,不论是富贵还是贫苦都是暂时的,世事无常,我们不可能知道明天将发生什么。佛告诉我们不因为快乐而兴奋不已,也不要因为痛苦而悲伤,因为这是暂时的,遇到困难时要想这是暂时的,富贵时也要想这也是暂时的。佛导我们要时刻反省自己过错,不要迷恋一时的快乐,不要遇到挫折就沮丧,我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是离我们远去的。

我们只有舍放下才到,舍放下富贵德到智慧,舍放下仇恨就到快乐,舍便是,不舍便不

4、语新课标

哈松浦校 毛海波

新课标和区里进行新课标培训,使我的又一次到了转变,加深了对新课程*的解与。我们必须改变我们原有的方式语新课标

哈松浦校 毛海波

新课标和区里进行新课标培训,使我的又一次到了转变,加深了对新课程*的解与。我们必须改变我们原有的方式,让生的个性到发展,从分调动生各方面的潜能,让轻松,真正实施素质。我将这次新课程总结如下:

一、语坚持“以生为本”

新版课程标准指出:生是和发展的主,语课程必须根据生身发展和语的特点。师课堂上的所有都应坚持以生为本,全面提高生的语素养。

孩子是的主人,时还应顺应孩子的天性,爱护儿童的好奇、求知欲,鼓励孩子自主阅读、自由表达;尊重孩子的创造,充分激发他们的问题意识和进取精神。同时要关注孩子的个差异和不同的需求。师对于的选择,评价方式的设计,都应坚持以生为本。

反观自己的课堂,我认识到自己的生本意识还有待加强,有时对于的预设过多,导致对生的牵引多。再看昨天两位老师的课堂,时都十分关注生,课堂上所有的一切都源于生,把时间充分的交给孩子们自己去读、去、去感悟,这样的,才是生真正需要的,才是真正有实效的。

二、语加强“阅读积累”

新版课程标准提出要坚持化传承,加强阅读积累。“附录”中优秀诗背诵推荐篇目略有调整,整数量增多了15篇,课外阅读着力于社主义核价值系的渗透,增加了***诗抄,红岩等,宣扬**的书目。

新课标还提倡让孩子少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。师应增强阅读方的指导,重在生方师还应关注生个性情感验,提高生对作者感情的,发展生个性。“书读百遍,其意自现。”的确,阅读是语的一种不可或缺的方式。让生在多读多悟中掌握课内容,增强兴趣,加强生情感验感受远比“填鸭”更有价值,知识掌握更加牢固!

三、语增强“实践创新”

新版课程标准指出:语课程是实践性课程,应着重培养生的语实践能力。而语课程实践的机无处不在,师应让生多读多写,日积月累,多中途径积累和运用语言字,并且在大量的实践和运用中感悟语言字的规律。

课程还应鼓励生多创新,让生能进行探究、创造性的,激发生的想象力和创造力,开展综合性,培养生主动的态度,养成大胆质疑、独立思考的惯。

总之,在新的课程的氛围下,需要老师引领生开辟出一片语生活的新天地,在这片天地里,让我们的师和生将共同成长,不断进步,走出新的一条道路!

在新课标指导下,给我们师指明了方向,师应当成为的组织者、引导者和合作者,激发生的积极性、创造性,为生提供思考和发言的机,构建合作研究的平台,让生成为的主人。老师既要先进的课堂,又要因地宜适当*;要能发挥生主性和积极性,有一个创新思维活动的空间或情境。因此,平时备课中要研透材,搜集、整合与材相关的知识,研究把握生的特点;中善于引导生从熟悉的事物、现象出发,创设情境提出问题,引导生参与合作,发挥想象思维来解决问题,并尊重和正确解读这些合作验的结果。突出的互动,由实施预案向增加准备如何回答生现场提出的问题转变。课上主动提出的问题对语材料的反映往往是多元的,这种现场发散式提出的问题是师始料不及的,这就需要师生间互相尊重、欣赏,相互交流、沟通、解和补充。师成为的引导者和促进者,在帮助的过程中实现相长。关注生的兴趣和经验,强调个性化的设计。生将围绕自己对课中最感兴趣的部分和知识深入探讨、思考和。因此,要注重科间的联系和知识结构的综合性,并强调生个的需求和验指导生的阅读和写作,提高生的语水平。为今后的奠定基础。

面对新课程,我们老师应确定更高层次的目标:全面、深入地解语素质的真正内涵,并实践课程的核“为了每一位生的发展”,这一评价新课程课堂标准。师将自觉地完成终身的任务,不断更新知识,扩大自己的知识面。开放式和探究式和讨论式,要求师不但要为生解答问题,还要为生提供寻找辅导材料的线索。因此,师必须建立和实践终身思想,才能实现自我完善与自我发展。

5、校长培训

东周小 张才林

2012年8月16日到17日我有幸参加了“高平市大讲堂”校长培训。本人通过收获颇丰,特别是在度化管、养成、高效课堂、引领式思想等方面有了深刻的认识,为我校促进质量的提高、模式规化提供了科论指导,我深刻认识到这次培训,不仅是一次论性,更重要是如何把和实践有机结合,来更有效指导校工作,努力使校工作更好的适应新形式下校发展的新需求。

听了四位校长的讲座,我从以下几个方面具谈一谈自己的与认识。

一、做一名专家型校长,把校建设成一个精神特区。

型校长要质量,专家型校长要的使生的健康成长。我们以前的只是片面强调工作,只注重生的成绩,忽视了生的和生特征,把孩子当成出成绩的机器,忽视了他们的快乐,忽视了他们的健康成长。

虽然工作是校的核工作,成绩是衡量生好坏的重要参数,但不是唯一参数。校应该是一个让生安全、健康、快乐成长的地方;校应该是一个让孩子的想、品格、惯朝着正常人的方向发展的地方;校应该是一个让孩子知识、能力、情感都能快速增长的地方。

因此,作为校长一定要明白“校如果不抓成绩不是校,只抓成绩办不好校”的道。把校建成精神特区,是优化校环境的需要。校要抓化建设,抵御外来不良思想影响,营造积极进取,奋发向上的精神氛围。办好校必须营造校园小氛围,必须满足师的精神追求,让师充满激情和力量。师的人格魅力,职业态度和精神修养直接影响着生的成绩。要优化人环境,建立和谐的人际关系,充满激情的工作环境。校长要成为校精神领袖,要培养师热爱的情怀。

校要全员发动,全面推进,全力以赴转变的转变必须落实到课堂中,要坚持科研新校,组织师通过更新采取拜师等方式,促进青年师成长。

深入开展科研课题研究以解决中的难点,利用天平论充分树立生的自信,发挥生的主作用。素质的本质是解放生,增强生的主动性,变讲堂为堂,变

激情是一种昂扬的、积极的态,它可以提升自信,激发灵感,可以最大限度地调动身的潜能,极大地提高工作和效率。没有激情的校是没有希望的校。要建设名校,提高质量,还必须养广大师生的激情,打造一支富于激情的师队伍,培养一群富于激情的子,创建一种激情化,让校园生活激扬飞越。

二、做的参与者,评价。

作为校长一定要深入第一线,脱离第一线的校长在中是没有发言权的。有一句话说的很好:一位好师不一定是一个好校长,但一个好校长一定要是一个好师。只有这样,才能以自己优于其他师的业绩来说话,以先进的影响全校师,引领校的工作。

在课堂中,生是的主师起组织,引导、参与的作用。因此,课堂中不是看师讲多么精彩,而是看是否主动,是否精彩。这就有思想观的转变,的转变。

三、让每一位师都成为校的动力之源。

点燃师的激情,盘活整个师队伍应是校长的职责之一。那么,要点燃师激情,校长就要做好三件事:一是放大师的闪光点、优点与长处;二是为师提供成功的机;三是大力宣传师的成果。因为师的成长一样需要校领导的认可与肯定,一旦自己的工作到了校领导的肯定,家长的认可,往往就能爆发出前所未有的激情与冲动,并且不达目的誓不罢休,同时还能激发和鼓舞其他师,形成你追我赶的良好竞争态势。

四、用先进的思想武装自己。

只要我们善于,敢于借鉴,勇于探索,大胆创新,可借他山之石,让我山之石也成玉。

五、校长要树立以下几种意识

的发展寄托于的发展关键看校,校看校长。校长要善于,有独特的办校才有生机和活力。要当好一名校长,首先必须勤于是进步的先导,不是落后的象征。作为一名合格的校长要认真*的大政方针和相关的规,做刻苦的典,才能做到工作有思路、有创新。

2、服务意识

一名好的校长首先必须要有良好的服务意识,当好师生的公仆,站起来能当伞,俯下去能做牛,耐住清贫,忍住寂寞,镇守住自己的校,正确处好班子间的工作、生活关系。当好主管而不主观,处事果断而不武断,充分听取大家的意见和建议,做到互相支持不拆台,做到思想同,事业同干,做到层层分工,层层把关,层层负责。从各方面关好每一位**,建立好友谊。

3、质量意识

校长工作的核是务必狠抓质量,质量是校的生命线,是校的立足之本,是师生的荣誉。一所校质量的高低,是否有竞争力,关键看这所校校长的管能力。要全面提高质量,就必须提高校长的管水平。

4、创新*意识

校长要不断更新,树立现代课程观、人才观、价值观,树立现代观、生观。以科研为先导,把论与实践结合起来,倡导师*创新出效益,师必须不断认真、领。在现有的下,农村可以说困难重重,举步维艰。做为农村校长必须系农村,立足实际,不怕困难,敢于奋斗,以“质量立校”,以“科研强校”,在自己实践探索的基础上,汲取名校长的论指导,形成自己的特色,形成自己的品牌,才能使到社的广泛认可,为校的发展赢一片广阔的发展空间,从而带动校整水平有较大的提高,真正把校办成“让生成才,让家长放,让社满意”的校。

六、重抓队伍建设。科发展观的核是以人为本。校发展的核是人的发展,要促进生的全面发展,担任人任务的师首先要发展,故我们把队伍的建设作为校的头等大事来抓。

(1)抓中层领导队伍建设,我们从思想作为建设着手,增强各校基层领导**的,工作的自觉性和实效性,强化基层领导的示作用,重点抓四方面的内容:抓、抓度、抓务实、抓和谐。

(2)抓师队伍建设。要充分发挥骨干师的作用,做到骨干引领,资源整合,共享互赢,从而引领全师把智慧和力量都凝聚到事业振兴上来。

七、做一名好校长,必须是一个课堂*的行家里手。

任何一位师在课堂上都在“营造”着一种课堂化氛围,生都在进行着某种“化适应”。课堂,必须实现从“单向型”向“多向型”转变,开展师、生、本三者之间互动的活动,从而构建“对话化”;课堂,必须实现从“记忆型”向“思维型”转变,倡导以问题为纽带的探究式,从而构建“质疑化”;课堂,必须实现从“应试型”向“素养型”转变,通过倡导合作,在师之间、师生之间、生生之间形成和谐的人际关系,从而构建“合作化”。

我很赞同贾建设校长的推行的“三省”、引领式和郭强校长推行的立化养成、拓展24字模式的五个转向。

在推行课堂*的进程中,校长是实施*的第一责任人,应该成为课堂*的行家里手。我决做到:一是亲自带领领导**、师搞*,带头先进的论,这样才能不断地提高办境界,提高课堂*管水平。二是有推进*的思路,有行政推动的力度。一个阶段有一个阶段的目标,一个事一个事地脚踏实地去做。三是亲自进课堂听课,指导*。要坚持深入师、深入生、深入课堂,调查了解师执行“24字模式”的基本情况,坚持听课评课,这样才能发现问题,提炼问题,并及时调整课堂*的方向,促使*良性发展。

总而言之,通过这次培训,让我感觉头脑充实,思路更为宽阔、清晰,不仅丰富了我的思想、管智慧和管经验,开阔了我的眼界和工作思路,提升了我的和思想境界,更激发了我干好事业的热情和信,这必将对我今后做好校管工作产生深远的影响。一个好的校长是成就一所好的校的关键。在今后的工作实践中,我加倍努力,开拓创新,执着进取,带领全师生精打造优质、和谐、美丽的东周小

2012年8月20日

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