张大千胡子的故事

发布时间: 2025-07-14 23:23:36

张大千胡子的故事

著名国画大师张大千的好友徐悲鸿(1895一1953年)与赵望云都擅长 画马,而徐比赵的名声大,赵很不服气。一天,赵见徐不在,就问大千说:“人家都说悲鸿画马比我画得好,你说说到底是谁的好?”

“当然是他的好。”大千直话直说。

赵听了,大失所望,追问道:“为什么?”

“他画的马是赛跑的马和拉车的马,你画的是耕田的马。”

因为张大千留有一口长胡子,还闹出一个笑话。

在一次吃饭时,一位朋友以他的长胡子为理由,连连不断地开玩笑,甚至消遣他。可是,张大千却不烦恼,不慌不忙地说:“我也奉献诸位一个有关胡子的故事。刘备在关羽、张飞两弟亡故后,特意兴师伐吴为弟报仇。关羽之子关兴与张飞之子张苞复仇心切,争做先锋。为公平起见,刘备说:‘你们分别讲述父亲的战功,谁讲得多,谁就当先锋。”张苞抢先发话:‘先父喝断长板桥,夜战马超,智取瓦口,义释严颜。”关兴口吃,但也不甘落后,说:‘先父须长数尺,献帝当面称为美鬃公,所以先锋一职理当归我。’这时,关公立于云端,听完禁不住大骂道:‘不消子,为父当年斩颜良,诛文丑,过五关,斩六将,单刀赴会,这些光荣的的战绩都不讲,光讲你老子的一口胡子又有何用?”’

听完张大千讲的这个故事,众人哑口,从此再也不胡扯胡子的事了。抗日战争胜利后,张大千要从上海返回四川老家。他的家生设宴为他饯行,邀著名京剧艺术家梅兰芳等社会名流作陪。宴会开始,张大千向梅兰芳敬酒说:“梅先生,你是君子,我是小人。我先敬你一杯。”梅兰芳不解其意,众宾客也莫名其妙。张大千含笑解释道:“你是君子--唱戏动口,我是小人--画画动手。”一句话引得演堂大笑不已。

拓展阅读

1、水牛与小虱睡前

水牛刚才耕田回到栏里,它吃饱了主人给它嫩绿的草料后,躺着就要睡觉了。突然,小虱跑到它耳边声吼道:“牛哥,牛哥,你吃饱了就睡觉,我们来聊聊天吧!”

水牛一听是小虱在喊它,它恨*不劳而活的小虱,这小虱不但吸它的血,还常常把它咬得痒痒的躺卧不安,它听了小虱的呼喊,想骂小虱,但它止住了怒,脑一转心生一计答道:“虱小弟,你要和哥聊天,也不要在我耳边呀。”

小弟听了说:“哥,我离开你耳边吧。”

小弟说完就爬到水牛筋骨上去了。水牛见了暗暗一笑,来了一个翻身,决心把小虱这个吸血的懒家伙压得粉身碎骨。小虱被它压住了,再也没有听到它的声音了。水牛自言自语:“你这个吸血虫,常常吸我的血,今天还起嘴巴还呼我为哥,你吸哥的血,你算得上我的小弟吗?今晚我把你压*,压死你这个吸血虫不是我水牛绝情。”

第二天天亮了,水牛站起身来,突然小虱水牛说道:“牛哥啊!牛哥,你昨晚起心要把我压死,哈哈!小弟命也,你那几百斤重的身躯压不死小弟的。”

水牛听了,小虱怎么还会活着呢?它还会讲出这样的话来,水牛气得直叹气,我这身躯是虱小万亿倍重,怎么就压不死这个小虱呢,是谁保护了小虱的生命?我得另想办法消灭这吸血的小怪物啊。

这天水牛来到河里滚澡,它决心要把小虱淹死,它在河里滚了好几个小时,心想把虱小怪这不劳而活的吸血虫这次淹*。它高高兴兴地上了岸,突然虱小怪声吼道:“牛哥,你起歹心要淹死我,这水里也淹不死小弟的。”

水牛听了小虱的声音。气得直摇头,他想又是什么怪施了法救了小虱的命呢?它叹着气任凭狂叫后的虱小怪吸血。

水牛又在想法,它来到树旁,它对树说:“你帮帮忙吧,我用力在你身上摩擦,我们把这个吸血虫小虱挤压死。”

水牛说完就用身在树身上用力摩擦,小虱快速跑到牛哥凹处说道:“牛哥,你这次要把我摩擦死,你好绝情啊!你能办到吗?你是白费力,你是摩擦不死我的。”

水牛不答话,抓紧时间用力摩擦,小虱还在笑不止,还在高兴地唱着歌,水牛这次下决心要把小虱灭掉,它不停地用力摩擦,由于用力过猛,牛哥的皮肤擦伤了,出血了。小虱声说道:“牛哥,你这样做把自己的身体擦伤了。你不但没有灭掉我,你伤了自己皮肤又出血,快停下休息吧!你灭不了我,你的功夫白费了。”

水牛气得狂跳起来,声叫喊起来:“小虱啊,你我前世无冤,今世无仇,你为什么要天天吸我老牛的血呢?”

小虱说:“我就是要吸你的血,你这个庞然物,就是要受我小虱欺负。”

水牛气得咬牙切齿,它又在想办法,它决定明天就去跳岩,这样也许能把虱小怪摔死。笫二天水牛来到高岩边,看看那悬崖下,估计有几十丈深,它准备跳跃下去。

这时,养它的主人来了。主人拦住了它声地问它:“是什么把你急成这样?为何要去跳岩呢?”

哥说:“主人啊,这小虱欺护我呀,时时刻刻吸我的血,我压不死它,水里淹不死它,用物摩擦不死它。我要跳下岩去,把小虱摔得粉身碎骨灭掉它。”

主人听了说:“你是傻老牛啊,你去跳高岩,你不但摔不死虱,还会送了自己的性命,把自己摔得粉身碎骨。”

哥听了诉:“主人啊,我勤劳,吃的是野草。小虱懒惰,还要吸我的血。这样的不公平,谁为我报仇,谁为我消灭吸血的小虱。”

主人说:“虱不劳而活,吸你的血,你总把吸血虱灭不掉。但你不要悲伤,你辛勤耕耘,吃的却是野草。你勤劳不懒惰,你的形象是高的,你有功劳也有苦劳;虱懒惰,靠吸血生活,它还沾沾自喜,它永远是渺小的。今天我就是来伸正义,保护勤劳的牛哥,消灭不劳而活的吸血虫。看,我买来了‘灭虱灵’啊……”

勤劳水牛吃野草形象高,懒惰小虱吸血液永远渺小。人们世世代代赞美勤劳的牛哥,天下谁个又不憎恨吸血的小虱呢?

吸血的懒虱最后灭亡了。

2、《哲学的》经典语录句摘抄

《哲学的》是普利策奖和自由勋章获得者,美国哲学家威尔・杜兰特的经典力作。自问世以来,经久畅销不衰。用讲的方法,介绍了有史以来的主要哲学家的生平及其观点。本书着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平,因之,它并不该被看做是一部哲学史,而是一部关于哲学家的。这些本身奇巧而有趣,加上作者娓娓动听的叙述,使它变成了一部极富魅力的人文经典。该书自问世以来,一直畅销不衰,给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的门。苏格拉底服毒、柏拉图逃亡、亚里士多德被流放,为了真理师徒三人前仆后继;培根立遗嘱托付“把灵魂送给*;把躯体留给泥土;把名字留给后世”; 伏尔泰和卢梭两人合伙“击垮了法国”……威尔・杜兰特以苏格拉底的谦逊、伏尔泰的洞察力和恒心、罗素的冷静,用生动幽默的文笔,将哲学思想融合于血肉之躯,记述了从苏格拉底到约翰・杜威等有史以来的主要哲学家,让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。一组《哲学的》经典语录句摘抄全送给家哦。

1、其次,人生是不幸的,因为痛苦是人生最基本的刺激和实在,而愉悦只是痛苦中的片断,其作用是消极的。亚里士多德说得对,智者不寻求愉悦,他们在忧虑和痛苦中寻找自由。
Again, life is evil because pain is its basic stimulus and reality , and pleasure is merely a negative cessation of pain . Aristotle was right : the wise man seeks not pleasure , but freedom from care and pain .

2、最低级的知识是彼此没有联系的知识,科学是有部分联系的知识,哲学则是完全相联系的知识。

3、哲学涵盖了五个研究领域,它们是逻辑学、美学、伦理学、*学、形而上学。

4、人类历史上曾有过一个叫做“生命之夏”的黄金时代,那时的哲学正如柏拉图所说,是“一种高尚的欢愉”。人们对真理的热爱似乎超过了对**和金钱的追求。

5、人们都先验地认为,自己是*自由的,甚至在行动过程中。他们认为,自己可以随时开始另一种生活方式,也就是说,他随时可以成为另一个人。但是,通过经验,他们惊奇地发现,自己并不自由,生活中有很多情是必须如此的。对人类来说,一个人无论下多的决心,无论进行多少反思,他的行为举止依然不会改变,从出生到死亡,他必须做一个连自己都厌恶的人,就好像在舞台上扮演一个角色,直至落幕。

6、然而对于正义,柏拉图却胆地下了一个定义:”正义就是拥有自己的东西,做自己的情。”
无论智者派哲学和尼采哲学作过多么有趣的冒险,所有道德观念都是以整体利益为中心的。道德起源于人际关系。社会生活要求个人为了公共秩序,放弃自己的一部分权利。行为的最终标准是整体的利益。

7、查看欧洲地图你会发现,希腊如同一只骷髅手,正将其瘦骨嶙峋的*入地中海。伟的克里特岛在其南面,公元前两年,就是这只手,在这里开启了人类文明的门。越过爱琴海,东面便是小亚细亚,平静而略显麻木,然而在前柏拉图时代,这里曾是一个欣欣向荣的工商业中心。意利在西边如同一座海上斜塔,与希腊隔伊奥尼亚海相望;继续往西是西西里岛和西班牙,都曾经是繁荣一时的希腊属地,最西边就是被我们称为直布罗陀海峡的“海格力斯④之柱”了,过去,只有为数不多的几个人敢于取道这个阴森暗沉的口岸。往北是那些名叫塞萨利、伊庇鲁斯和马其顿尚未驯化、半野蛮的地区,然而,也正是从这里走出的一批又一批精力充沛的人,塑造和培养了荷马和伯里克利时代④希腊的众多仁人志士。

8、进化与灭亡的循环是完整的,循环会重新开始,循环是无休无止的,但结局永远不变。

9、我们做为自由主体的日常意识是虚幻的。因为我们在很程度上并没有意识到自身行为的真正原因;反思则使我们获得解脱,不再把自己看作是所谓的自由主体,而是获得理智和洞见,从而把握物的真实状态。

10、*根本不关心人间小小的善恶。“善”与“恶”只与人类有关,同时还因个人好恶的不同而不同。但是,个人相对宇宙来说渺小如尘埃,他的善恶观对宇宙毫无影响,甚至整个人类历史在浩瀚的宇宙中也是转瞬即逝。

11、梭罗说过,要做一个哲学家,并不是有深刻的思想,或者去创立一个学派就行了,而是要热爱智慧,并受它的指引去过一种朴素、独立、豁达和充满信心的生活。真理也许不会使我们发财,却能使我们获得自由。

12、再看地图你会发现,这里的海岸线绵延曲折,到处是小小的海湾和被陆地分隔开来的海域,陆地上则遍布着跌宕起伏的山峦丘陵。希腊就被这些天然的海陆屏障分割成相互孤立的若**分,因此,那时的交通和交流远比现在困难,甚至还充满危险;每一片峡谷流域都形成了自给自足的经济生活,并发展了各自的主权*、法律规章以及方言、*和文化。各流域都有一两个城镇在它们周边那片沿山势伸展的农业腹地之上建立“城邦国家”:爱维亚、罗克里斯、埃托利亚、福基斯、比奥提亚,阿哈伊亚,奥尔格里斯,伊利期,阿卡迪亚,麦西尼亚和拉科尼亚――以斯巴达为中心,还有阿提卡――以雅典为中心。

13、现有的罪恶据说都是私有制带来的,但实际上,这些罪恶完全来自另一个根源,就是人性的恶。

14、也许有知识的人和愚昧的人一样具有强烈的反社会的冲动,但是他们肯定会更好地控制自己的冲动。……人们聚在一起要比独处时更糊涂、更残忍。

15、*说,道德是对弱者的仁慈;尼采说,道德是强者的勇气;柏拉图则说,道德是整体高效的和谐。
他的理想国是一成不变的社会,是僵化、厌恶创新的遗老世界。它只有科学,没有艺术;只有秩序,没有自由。它在名义上崇尚美,却要放逐创造美的艺术家。这并不是真的理想国,而是斯巴达或普鲁士。“学问本身并不能教人怎样运用它,这种运用学问的智慧只有通过观察才能获得,它是在学问之外和学问之上的。”这种观点标志着经院哲学――即知识脱离运用和观察的结束,从而使英国哲学有了自己的特征,最终在实用主义哲学那里达到巅峰。

3、任公鱼的经典寓言

古代有一位任公,胸怀志,为人宽厚潇洒。任公做了一个硕的钓鱼钩,用很粗很结实的黑绳把鱼钩系牢,然后用15头阉过的肥牛做鱼饵,挂在鱼钩上去钓鱼。

任公蹲在高高的会稽山上,他把钓钩甩进阔的东海里。一天一天过去了,没见什么动静,任公不急不躁,一心只等鱼上钩。一个月过去了,又一个月也过去了,毫无成效,任公依然不慌不忙,十分耐心地守候着鱼上钩。一年过去了,任公没有钓到一条鱼,可他还是毫不气馁地蹲在会稽山上,任凭风吹雨打,任公信心依旧。

又过了一段时间,突然有一天,一条鱼游过来,一口**了钓饵。这条鱼即刻牵着鱼钩一头沉入水底,它咬住鱼钩只疼得狂跳乱奔,一会儿钻出水面,一会儿沉入水底,只见海面上掀起了一阵阵巨浪,如同白色山峰,海水摇撼震荡,啸声如排山倒海,鱼发出的惊叫如鬼哭狼豪,那巨的威势让里之外的人听了都心惊肉跳、惶恐不安。

任公最后终于征服了这条筋疲力尽的鱼,他将这条鱼剖开,切成块,然后晒成肉干。任公把这些肉干分给家共享,从浙江以东到苍梧以北一带的人,全都品尝过任公用这条鱼制作的鱼干。

多少年以后,一些既没本又爱道听途说、评头品足的人,都以惊奇的口气互相传说着这件情,似乎还表示怀疑。因为这些眼光短浅、只会按常规做的人,只知道拿普通的鱼竿,到一些小水沟或河塘去,眼睛盯着鲵鲋一类的小鱼,他们要想像任公那样钓到鱼,当然是不可能的。

目光短浅的人难以和志向高远的人相比,浅陋无知的人也不能和具有经世之才的人相提并论,因为二者的差别实在太了。

4、小说征文稿范文推荐

高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,知识就会越来越多。

有一次,爷爷带我去超市买东西。我一上三楼,就往图书区跑。我看到一本作文书。打开一看,里面的作文特别多。我一下就喜欢上了,就让爷爷给我买。可爷爷并不想给我买。原因一是因为我的作文书太多了。原因二是因为那本书太贵了,要48元钱。在我的劝说下,爷爷终于答应给我买作文书了,但只能是28元以下薄一点的书。我选了一本元的作文书,爷爷答应给我买了。

我特别喜欢看书。但是总买书太费钱了,爷爷就带我去图书馆借。一开始,我总看一些小说、这类书,尤其喜欢《哈利·波特》。后来,我就借一些像《十万个为什么》这样的书籍了。

文学家鲁迅曾经说过:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总是会有的。”我也经常用各种方式看书。在暑假里,我经常把书放在床头柜上,早晨起来也看。有一次,我早晨5点半起来去厕所,回来就睡不着了。我便拉开半边窗帘,打开手电筒,趴在床上看起书来,整整看了一个小时。到了六点半,妈妈推门进来,发现我在看书,就又出去了。

莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。”我以后要多读书,增长更多的知识。

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