《送元二使安西》古诗原文
飘扬万里的离歌：读王维的《送元二使安西》
房煜
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
那是多少年前的早晨，寒意未退，塞北的雨和关内的雨凉暖自知。那是出塞前的最后一道关卡了。元二前脚才离，王维便从后面匆匆赶上，撑着伞，举着一杯不甚甘醇的乡酿，时光流转，他期盼元二能喝下这口酒，带着朋友的祝福，踏上远方。
如果千年前，没有这场浸透了悲伤的雨，没有那个出塞的游子，也不会有这样一段欣慰的别雨，多少年后，也不会有那样深情的咏叹调。
王维是第一个会写离歌的。因为除了王维，没有人能注意到，尽管远方之路漫漫，但天地之前，毕竟还有这杯酒。有这样一个痴情送别的友人，惟一能媲美的，还有王勃的“海内存知己，天涯若比邻”。然而王勃跨得太远，倒把友人给忘了。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君,”高适托付友人给他人，给天下人。有的离别凄凉惨淡，“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。有的离别又充满哲理，“离恨恰如春草，更行更远还生”。然而这一切离别，都比不上王维这杯酒来得刻骨铭心，仅仅是深情对望，也胜上千万的哀思和劝勉。
而今，有的是青青柳色映衬的客舍，有的是数不尽的关卡，有的是绵绵的朝雨。然而，又哪里有与我惜别的友人，哪里有前路艰险的阳关呢？“悠悠洛阳道，此会在何年？”的意境，又从何处去体会呢？我想，倒退千年，我一定是驿站外的一株柳，墙角的一束动人的枳花，抑或，是一捧流水，我曾注视过那一次送别，那一次游子晨起早行，那一次李后主循着寂寞的庭院深深叹息。还曾在江月下辉耀过花林的艳丽，和孤独的太白对影独酌。
然而，那一次次的离别又何曾真正远去？远离了一去不复返的栈道，迎来了车站、机场。没有了物质上的远方，在精神上我们却愈行愈远。
蓦然回首，我们离那个浪漫的诗人的年代已经隔了一千多年。时空的驿站上，唱起了一首悠悠的离歌。
拓展阅读
1、唐代诗人王维《送元二使安西》原文及翻译
《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
元二：姓元，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。
渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：湿。
客舍：旅店。
阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。安西，是唐**为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
文学赏析
此诗以“渭城曲”为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。
绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的'劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
2、杜牧《题水西寺》古诗赏析与原文
三日去还住，一生焉再游。
含情碧溪水，重上粲公楼。
杜牧早年宦游失意，飘泊东南。这首诗是开成二年(838)他于安徽宣州宣歙观察使崔郸幕府时所作。“水西寺”，即崇庆寺，是宣州泾县水西山中一座寺院，建于南齐永明中，下临泾溪，林壑深邃，为当时名胜。李白曾到此游览，题诗赞曰：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁。凉风日潇洒，幽客时憩泊。”顿使山寺风光诱人神魄。
清王夫之说：为诗“巧者则有情中景”。此诗完全隐去模山范水，“持一情字”，“淋漓渺漫”，叙写游兴、登临，景藏于情，可思而得之。前两句，写游览三日，欲离去还留住，一生身世未卜，哪里再能来此一游呢?一种失而不得的心情溢于言表，升沉惆怅的意绪寄于言内。“情中景尤难曲写”(王夫之语)。诗人笔法精到，山寺的幽境丽景凝聚于一去一住的内心波荡，“化景物为情思”生发而出。诗人投迹“红白花开山雨中”，留连忘返，消愁释忧，不为尘嚣所束缚，情景相得益彰。
后两句，写碧绿的泾溪流水，本是无情的，也为我“还住”而似含情殷殷，随着正浓的兴致，重上粲公寺楼，登临远眺。“粲公”，指寺僧。不直写人的留恋，而以溪水有情出之，不直写纵目览景，而以更上高楼出之，用语委婉意丰旨邈。“景愈藏，境界愈大”(《绘画微言》)。末句，“重上粲公楼”，寺景藏诸登楼，留下连续不断的遐思。读诗人《念昔游》，有“古木回岩楼阁风”的诗句，这集中概写的一笔，恰是重上粲公楼览胜的所在。
宋顾乐评这首诗“与朱放《题竹林寺》诗同意，而此更为含蓄。”(《唐人万首绝句选》)言之精当。朱诗：“岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过?”虽极言“再来不易”，却渲染“烟霞”之多，“景愈露，境界愈小”。而杜诗终不见山寺风物，且用重上寺楼“写足其恋恋之意”。清刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”此诗正是在这点上更高一筹。
3、孟浩然《送朱大入秦》古诗赏析与原文
游人五陵去，宝剑直千金。
分手脱相赠，平生一片心。
送别之作，贵在写出真性情。孟浩然的这首诗，感情挚厚，神采激扬，在孟诗中别具一格。
诗首句由题切入，“字字有关会”(宋顾乐语，见《唐人万首绝句选》)。“游人”照应“朱大”，“五陵”(长安近畿有汉代五个帝王的陵墓，故合称五陵，唐诗文中多以之代指都城长安》)勾锁“秦”，“去”扣“入”，“送”乃诗人要表现的主要内容，于此虚存一笔，然虚中有实，涵盖全篇，以下均写送别时情景。
第二句从写人忽然转入写物，似乎接得突兀，但与上句有着内在联系。此为曹植《名都篇》之成句，描写京洛游荡少年的豪奢生活。孟浩然借用之，而赋予了更丰富的内容。从结构上看，宝剑为送别时赠物，逗引出“送”，关连诗题，化虚为实;从含义上看，宝剑之贵重，不仅仅在其经济价值，更体现了二人交往关系的社会价值。因之，诗便紧紧围绕“宝剑”展开，从“宝剑”去深发人物的心理特征，去表现送者与被送者之间的思想交流。
后二句便写赠剑时的情感活动。临别之时，解剑相赠，这把剑凝聚了诗人极为复杂的情绪，寄托了厚意、希望与勉励。朱大，不详，《全唐诗》卷160载孟浩然《岘山送张去非游巴东》题下注：“一题作岘山亭送朱大”。台湾学者游信利《孟浩然集笺注》中标上诗题为《岘山送朱大去非游巴东》。以朱大名去非。诗中有“蹉跎游子意，眷恋故人心”句。陶翰《送朱大出关》云：“楚客两上书，十年不得意。平生相知者，晚节心各异。长揖五侯门，拂衣谢中贵。……拔剑因高歌，萧萧北风至……努力强加餐，当年莫相弃。”可见朱大仕途不遇、心怀激愤，是位任侠豪岩的义士。孟浩然送朱大，不像陶诗作具体描述，而是抽象概括，高度浓缩于“平生一片心”之中，意蕴更为深邃。它既有依依难舍之情，又有切切同情之叹，也有郁郁不平之气，还有殷殷勉励之意。一把剑，显映出诗人“一片心”，“落句五字，斩绝中有深味”(《唐人万首绝句选》)。
这首诗充溢着雄直慷慨之气，具有内在力度，体现了孟浩然性格和诗风的另一侧面。同时，诗人从人物个性出发，以典型事物表现特定的送别情感，着重于人物行为的刻画，通过客观事物和主体动作外现内心世界的丰富性。
4、岑参《山房春事二首》古诗赏析与原文
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
梁园，又名兔园，故址在今河南商丘县东，汉梁孝王所建。园内富山水楼台之胜。唐时已成废墟，安史之乱中这一带破坏又非常惨重。岑参有感于兴衰之变，就借梁园的破败写成这首诗。
首二句就耳目所见状写萧条：“梁园日暮乱飞鸦”，昔日的珍禽异兽不见了，有的只是令人生厌的乌鸦!况且它们又是在最叫人伤神的“日暮”时分群噪“乱飞”。“极目萧条三两家”，当年的连苑楼阁不见了，“极目”所见，只是萧萧条条、稀稀落落的“三两家”贫寒屋舍——这两句里，作者选取最能说明问题的典型事物，写尽了兴亡，同时也糅进了他的深深的悲悼。
兴亡既已写尽，文章似乎不好再作下去。然而作者另辟蹊径，唱出“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”二句收尾。与上二句连读，前写萧条，此写春花，对照之下，绚烂使萧条更盛，萧条则使绚烂变为凄惨。专就后二句而言，“庭树”为“人”所栽，忆昔盛时，庭树春花，人赏之，人惜之，人护之，春花秋叶，倾注了人的多少热情，而枝枝条条，又饱记着人的多少悲欢离合。如今“人”既“去尽”，树当痛悼，从此不再发花才是，谁料它“春来还发旧时花”!树本无知，作者却认定它有知。既然有知，如今应当不再发花;之所以发花，那是它暂时还“不知人去尽”，一旦知道，定然不再发花，至少不发“旧时”那样的花——这两句里，不写人之情浓，反怨树之无情，结果是由于无情庭树的衬托，人之情被表露到了极致。
末二句手法宛转，构思精巧，感慨深沉，被公认为千古绝唱，后人仿效者颇多。如韦庄《台城》诗：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”姜夔[扬州慢]词：“念桥边红药，年年知为谁开”等等。不过，正如沈德潜《唐诗别解》所说：“后人袭用者多，然嘉州(岑参曾为嘉州刺史)实为绝调。”
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