科举趣事：白居易王维也曾是＂高考移民＂
白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
移民”叫做“冒籍”。即士子参加考试，必归于本籍，亦可在本籍与寄籍中做一选择，投考不得越籍赴试，但有的士子为了取巧投机，假冒他省之籍投考，称之“冒籍”。
隋文帝开创科举，唐代有发展，并完善了科举制度。
唐朝科举，报名后，先要在县府进行考试，然后再到州府考试，合格者送至尚书省。因为长安、同州、华州录取比例最大，名单上列为前十名的，有时全部及第，一般也十得其七八，而两广等地的录取率正好相反，十之能中一二就不错了。录取率如此的悬殊，出现“冒籍”也就不奇怪了。
对于“冒籍”现象，朝廷亦有对策。《新唐书·选举志》载：“每岁仲冬，州、县馆、监举其成者送之尚书省，而举选不繇馆学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州、县……既至省，皆疏名列到，结款通保及所居，始由户部集阅……”在这种严格的管理下，士子一般应在家乡报名应试，以进入本地的县学或府学，而县学、府学的生员都有确定的名额限制。
有个叫白居易的考生写了一篇叫做《送侯权秀才序》的文章，以和侯权秀才同在一个叫“宣城”的地方考上进士为由头，套了一番近乎，惺惺相惜，以叙同窗之情：“贞元十五年初，予始举进士。与侯生俱为宣城守所贡，明年春，予中春官第。”
只是，这个白居易祖籍山西太原，到了其曾祖父时，又迁居下邽(即今天的陕西渭南)。白居易的祖父白湟曾任巩县(今河南巩义)县令，与河南新郑县令交好，见新郑山川秀美，民风淳朴，便举家迁移到新郑城西的东郭宅村。
白居易原籍是山西太原，曾寄居河南下邽、巩县、新郑、洛阳，但白居易没有选择在这几个地方参加“高考(微博)”，而是通过私人关系，在大哥幼文和叔父季康引介下来到宣城，拜见了宣城观察使崔衍，走了后门，当年秋天参加了宣城州试，被选为应贡进士。
到这里，不难看出，白居易“冒籍”了。最为有趣的是，这竟然是史上较早的有文字记载的一次“高考移民”事件。
隋代和唐初,由于科举制度初设,科举及第者在诸色仕宦中尚未取得明显优势,行卷和荐举之风尚未形成,*省试相对公平,因此,唐初士子冒籍取解(即离开本籍贯,到其他州县参加府试,以取得解送资格,再到京师参加全国性考试,这种现象在当时有寄应、冒寄或冒籍等不同叫法)的现象很少见。但随着盛唐科举制度的进一步发展,省试登第人数与发解诸州的区域比例逐渐出现失衡的现象,有的应试士子为了增加登第的机会,便附籍于登第率高的府州以实现寄应的目的。武周天授三年(692年),就出现了举人“虽迹亏名教,罪加刑典,或冒籍窃资”的情况(《通典·选举典五》)。到了中宗景龙元年(707年),已经是“乡贡渐广,率多寄应者”,在省试放榜时,甚至不再辨别是否是从原籍报考。如大诗人王维,并没有参加本贯蒲州的解试,却到京兆府应试。据说是因为王维善弹琵琶曲,博得了某公主的欢心,在公主的干预下获得了京兆府的解头(《集异记·王维》),这应是典型的冒籍取解行为。实际上,王维冒籍获得京兆解参加省试的现象在当时很有代表性,京兆解在省试中最受瞩目,其前十名往往等同省试及第,号称天下“神州等第解”。于是,以京兆解为代表的乡贡,取代国子监解的地位,打破了“开元已前,进士不由两监者,深以为耻”的局面(《唐摭言·两监》)。
拓展阅读
1、2022年全国2卷高考范文800字：也是一堂语文课
【优秀作文】
漫步在我们这个城市，随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名，无非是想抬高身价，暗示自己小区的环境好、档次高，潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是，中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地*的鲁国人财迷心窍，偷了店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国酒浸泡，逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天，那位店家闻名前来品尝，结果吐而笑曰：是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。自认为沾上点洋气，“糟粕”就变成“精华”了。其实不然，这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚，完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例：同仁堂，同仁之名取自《易经》，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁，以极其游”之句，祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝，天下共登仁寿”之句，来自千芝堂留存老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。
无论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。
处处留心皆学问，世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”，少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
2、我和书有趣的故事优秀作文
莎士比亚曾说：“书籍是人类的营养品。”我觉得这个比喻就我自己的成长历程来说，特别亲切。
从小时候的连环画报到现在的《中学生读写》、《书摘》等融知识性、趣味性于一体的杂志，我都吸收了不少的营养。
初识文字时，看着那些连环画报，不禁为那些丰富的想象所吸引。久而久之，我也变成了一个幻想家。有时会禁不住一个人对着镜子发呆，勾画自己长大时的模样，以后所从事的工作。
开始作文时，我又把眼光放到了文学作品上。从《小红帽》一遍一遍地读到《红楼梦》一字一字地品位，我尝试着把自己的想象和这些作品中的佳词妙句融汇在一起，去描绘我自己的作文天地。于是，在我的笔下有了像小红帽似的可爱女孩，有了像林黛玉般清秀的可人儿，有了古灵精怪的小精灵，有了无所不能的天外来客。所以，老师常常把我的作文当做范文来念，尤其对那些佳句更是又圈又点。殊不知，那可是我精心借鉴的成果。
随着年龄的.增大，我对写作的兴趣越来越大。尤其是当我的文章第一次变成铅字时，我更是欣喜若狂，更衷心感谢给我信心和鼓励的作文园地——《中学生读写》。通过它，我学到了很多的写作技巧，而且更好地学会了如何遣词造句;通过它，我也明白了作文光借鉴别人的是不行的，要想有更多的内涵，需把眼光放远一些。于是，我又开始读一些知识性、趣味性、时事性较强的书，诸如《书摘》、《青年博览》、《黄金时代》、《知音》等。通过它们，我对世界有了更多的认识，对*多了番领悟，更重要是他们让我明白了，要想成为下世纪的主人应具备的本领。于是，在它们的指引下，我有了自己的奋斗，有了自己独立的见解。
书陪伴我走过了14年的岁月，它似一阕跳跃着的音符，也似一幅流光溢彩的画页，是人类文明的长生果。它把无知的我领进知识的大门，自始自终地陪着我去攀登那知识的高峰。它让我看到了社会的各个领域，让我的心灵得到净化。它让我有了想象的羽翼，让我有了奋斗的目标。我和它的故事永远不会画上休止符，只会随着我的成长而变得越来越丰富......
3、记叙童年趣事作文300字
【第1篇】
一看到大街上有黄色的小猫时，就会让我想起那件事。
一天，爸爸不在家，妈妈去上班，我坐在床上看电视，小黄用它的身子蹭我的脸。突 然，我的脸疼了一下，原来是小*胡子刮了我一下。只见它浓眉大眼的，干干净净，头上还有一绺红色的毛，好像是它的头发一样。就有一点让我不满意，就是它 的胡子，于是我拿起剪刀决定给小猫剪胡子。
于是我叫小黄，小黄也不知道我要干什么，就屁颠屁颠的过来了。于是，我左手抱着小黄，右手拿着 剪刀，向小*胡须就一下子，胡须被我剪下去了一半。这时，小黄一下子就跑了。这时，就上演了一场人猫大战。小黄一会跑到窗台，一会又跳到衣柜上，我生气 的说：“我以后再也不跟你好了。”我生气的坐在床上看起了电视。
这时，爸爸回来了，一开门就听见了小*惨叫声。爸爸一看，心疼的问： “小黄怎么了？”一看小*胡须被剪掉了一半，爸爸一边安慰小黄一边问我怎么回事。我说：“这胡子是我剪得，太扎人了。”爸爸生气的说：“小猫的胡子是帮 助它抓老鼠的，不能剪。”于是，我明白了，我做错了。
这就是我的童年趣事，这件事也让我终生难忘。
【第2篇】
童年，像一条络绎不绝的小溪，缓缓地流在我的心里。在这条小溪里，既有欢声笑语，也有伤心的眼泪，但记得最深的，要数我童年做过一件傻事。
我的外婆每天都待在厨房里做饭，我就跟在她后面瞎转悠。“哎哟！盐没了怎么办哟！”外婆说，“我来帮您买！”我说。
“你买过吗？”外婆说，“我买过很多次哩！(实际一次也没有买过，”我说。
于是，外婆就把钱给我了，我买好东西之后，急急忙忙的跑回去，结果，摔了一跤，里面的盐都洒出来了，十分惊慌，就想马上跑回家告诉外婆，突然，我看到旁边的王奶奶在洗菜，就跑了过去借了一个盆，然后再装了一盆水，再把洒掉的盐重新弄起来放到水盆里，洗啊洗，忽然，听到有人在叫我，我就跑了过去，原来是外婆见我这么久都没有回家，所以很担心，就来找我了。外婆看到了这一切就问我怎么回事，我就把事情一五一十的告诉了外婆，外婆听了，就捧腹大笑的告诉我，盐是遇水即溶的。
然后，又笑盈盈地对我说:“凡事皆要三思而后行。等你上了小学你就会明白了这个道理，就再也不会去犯这种傻事了。”
想起童年做的傻事，真让人情不自禁的笑了起来。 【第3篇】
我家后院有条河，那条河不深也不浅，每到夏天我都要去那儿游泳。河边长着长长的芦苇，每根足有几米高，我经常躲在里面等外公来找我，外公一出现，我就扯下一根去挠一下他。小河旁边有外公种的菜地，有芹菜，玉米等。
“游泳了，游泳了”我扑通跳进河里，几条小鱼游了过来，陪我一起游向远处，我用手激起了一些水花，小鱼们都跑了，我向外公种的丝瓜架下游去，看见一根长长的丝瓜摘了下来，咬了一口，好难吃的丝瓜，又苦又涩，外公说“这还没完全熟呢”。我又把刚刚洗好的衣服弄脏，“外公又要重洗了！”外公洗好衣服，我叫外公也来游泳，因为水不深，所以外公下河里来摸蚌了，外公用脚踩一下就知道有没有蚌了，几分钟后，外公潜了下去拿起了一个河蚌，足有几斤重，“看来今晚能换换口味了。”
玩的差不多了，我和外公回到岸上去跟外公拔菜了。
4、《白族三月街》故事简介
每年农历的三月初十至二十，是白族人民的传统节日——云南大理三月街。活动在大理苍山脚下的中溪河畔举行，四面八方的白族同胞都会赶去参加。
古时候，洪水滔天，苍山脚下成了一片泽国。后来洪水退去，只留下一个耳朵形状的湖，这就是洱海。在山脚下的海边，出现了一个平坝，白族人就在这块新的土地上辛勤劳动，过着非常幸福的生活。
许多年以后，这里忽然出现了一个罗刹鬼。这个罗刹鬼很有一套本事，会变成老人、小孩或者漂亮的少女、精壮的小伙子，迷惑大家，趁人不防备，就下手害人。它平时和普通人在一起干活，谁都认不出它来。后来，不幸的事情接连发生了，这里的许多小孩经常在夜里被挖去了眼睛，但人们一直都不知道是什么妖魔在作祟。
直到有一次，有人亲眼看见罗刹鬼现出了原形，用长长的利爪抠去了一个小孩的眼睛，还放进嘴里吃了，人们才知道是罗刹鬼干的坏事。可是，罗刹鬼太厉害了，谁也不敢与它作对，人们只好暗地里商量着对付它的办法。罗刹鬼知道人们看穿了它的真面目，干脆明目张胆地霸占了这个地方，自称“魔王”，要人们给它献上童男童女的眼睛，否则就要兴风作浪，淹没田地庄稼，冲走人畜。
当时，这里有一位叫张敬的老人，为人非常正直，很受人们的尊敬。张敬知道罗刹鬼吃小孩眼睛的事情后，勇敢地站出来，劝说罗刹鬼停止做坏事。但是罗刹鬼根本就不听张敬的劝告，甚至还在大白天里现出本相。它长着鲜红的头发，绿色的皮肤，身上还长着一层绒毛，眼睛有鸡蛋那么大，锯齿獠牙中间拖着一条有刺的红舌，到处吓唬人。
有一天，村里来了个奇怪的老和尚，他一不化斋，二不传教，手里还牵着一条大黄狗。张敬见老和尚相貌非凡，不像是普通人，就把罗刹鬼作恶的事告诉了老和尚。于是，老和尚就坐在一个叫上鸡邑的村子外面的一块石头上，每天诵经念佛。后来，罗刹鬼来了，要吃老和尚的眼睛，老和尚用禅杖敲了罗刹鬼的头三下，罗刹鬼马上变成了一个书生。
老和尚说：“你就是罗刹鬼吗？听说你喜欢*的眼睛，我也喜欢吃，不如我们做个朋友吧。不过，人的眼睛吃多了，你永远都变不成人。”
罗刹鬼不相信，说：“我还没有听说过这样的事。”
老和尚问他：“你吃了多少双眼睛？”
罗刹鬼略想了一会儿，然后毫不隐瞒地回答：“吃了九十九百九十九双。”
老和尚警告他说：“如果你再吃一双的话，就变不成人形了。”
罗刹鬼不相信，怪叫起来。老和尚又用禅杖在它头上敲了三下，罗刹鬼马上变回了原形。老和尚把自己的眼睛取下来，递给它说：“你吃吧！”这一来，反而把罗刹鬼吓住了。不过，这家伙实在嘴馋，忍不住接过来吃了。
老和尚说：“你现在变成人的样子给我看看！”可是，罗刹鬼使尽了千般本事，也变不成人形，急得暴跳如雷。老和尚说：“别急，如果你答应我一个条件，我就可以让你恢复变人的本领。”罗刹鬼不情愿地答应了。
老和尚说：“首先，我得向你借一块地盘打坐。至于要多大的地方，只要我的小黄狗能跳三步远，够我披上袈裟就行了。”老和尚怕罗刹鬼反悔，又说：“按照规矩，我们还是请几位证人，立个文书吧！”于是老和尚请了张敬和一位勇敢的金甲神，又叫来村里的乡亲们作见证，然后在上鸡邑村的大石桌上，用石砚、石笔写了文书，并约定在农历三月十五这天，在苍山中和峰下举行仪式。
转眼间，约定的时间就到了。这一天中午时分，所有的人都到齐了。老和尚叫小黄狗向前跳三步，哪知道这只黄狗不是普通的狗，一下子便从苍山跳到了海东。罗刹鬼大惊失色，叫了起来。老和尚说：“不忙，不忙。我还要披袈裟呢！”于是他把袈裟一展，结果从上关到下关整个地方，都被盖住了。罗刹鬼发现上了当，顿时咆哮起来，人们纷纷逃走，只剩下张敬、金甲神以及老和尚三人。老和尚说：“文书已经写好了，你不能反悔！”并立即命令金甲神动手，要打死罗刹鬼。
罗刹鬼知道自己不是对手，便跪下哀求道：“请老师父慈悲为怀，饶我一命。如果按照约定，我什么地方都没有了！”老和尚说：“你不必担心，我已经替你准备了一座宫殿，里面什么都不缺，还有许多食物，比人的眼睛好吃多了，现在就领你去看看。”罗刹鬼不敢不听，只得乖乖地跟在老和尚身后。到了莲花峰，果然看见一座漂亮的宫殿，亭台楼阁、花鸟鱼虫，应有尽有，罗刹鬼这才欣然同意了。
老和尚又说：“我在苍山庙前煮好了粉丝，招待今天参加仪式的人，也请你吃一碗。”罗刹鬼说：“我还是想*的眼睛。”老和尚说：“这也容易。”说完拿出一把黑豆，往洱海里一撒，立刻变出了无数的螺蛳，和人的眼睛很像。罗刹鬼分辨不出来，吃了许多螺蛳，又端过一碗粉丝，仰头就往肚子里灌。刚喝了一口，只听见“咔嚓”一声，碗里突然出现了一根铁链，锁住了它的脖子，随后便是一阵地动山摇，原本富丽堂皇的宫殿变成了万丈岩石，把罗刹鬼镇在下面了。
罗刹鬼大呼小叫起来，拼命挣扎，可是却使不出魔力，只有干着急。老和尚说：“我也不过分为难你。我在洞口栽一株铁树，等哪年铁树开花了，我就放你出来。”从此，作恶多端的罗刹鬼，就再也没有出来作怪。
借地的第二天，老和尚在原来举行借地仪式的地方，修筑了一个高台，登台讲经，弹指说法。四面八方的老百姓都知道老和尚法力广大，都来听他讲经。时间一久，就形成了风俗。这里的人越来越多，许多人也趁机做起了小生意。讲经的第五天，即农历三月二十，老和尚对大家说：“现在我要走了，以后每年三月十五到二十，你们都可以来这里赶会。因为每年这几天，是罗刹鬼最想翻身的日子，如果它发现这里人不多的话，还会作怪。”说到这里，他顿了顿，又对张敬老人说：“收服罗刹鬼时，你出了不少力，现在我封你做宾居大王，永世为神。”说完，左右两边各出现一个童子，侍立在旁，一只白象跪在老和尚面前。老和尚摇身一变，变成一位白衣女子，手持杨柳净瓶，骑着白象，驾着彩云向南而去。
这时人们才恍然大悟，老和尚原来是观音菩萨的化身。从此，每年三月中旬，白族人民都要涌到这里举行盛会，也叫观音会。久而久之，就演变成了有名的大理三月街。
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