教师师德读书笔记

发布时间: 2026-06-21 19:52:00

教师师德读书笔记

1.首先要推荐的是《朗读手册》这本书。

《朗读手册》封面左下角上有一段不起眼的话却牢牢地吸引住我的眼球,“你或许拥有无限的财富,一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金,但你永远不会比我富有——我有一位读书给我听的妈妈”。

朗读能给孩子带来什么,不朗读真的会让孩子落伍吗?

书中有这样一段话,“如果您为人父母,该书涉及到了不同年龄段孩子的阅读问题,让您总能找到为您孩子量身定做的那一部分。每天拿出一刻钟,与孩子共读,孩子会拥有不一样的人生。如果您身为儿童或教育工作者,本书将帮助您更有的放矢地给予孩子和家长切实有效的读书指导。”所有的婴儿出生时都是平等的,没有人会说话,数数,读书或写字,但这些孩子在进入幼儿园时却是不平等的,差异的原因在于:他们的父母是尽力培养他们,还是仅仅看着他们长大而已。《朗读手册》里面很多小故事都是发生在实际生活中的,给人很多触动。它告诉我们的不是朗读的技巧,而是进行朗读的非常必要性以及如何来激发朗读的热情。

一个只上过小学的住在贫穷、治安很差的社区的单亲母亲却培养出了全美首席小儿眼科医生,一个从小患有唐氏综合症的女孩却在入学年龄的时候智商高达111分,一个被医生判定将终身智力高度残障的男孩,最后却从常春藤联盟的优秀大学毕业,一个父亲早丧母亲离弃、从未上过学的、跟着年老的亲人生活的孩子最后成了大学教授……这些奇迹竟然都是因为持续的朗读的力量!

这是一本具有指导性、操作性和知识性于一体的科普读物。《朗读手册》教给我们方法,教我们如何激起孩子兴趣?如何引导孩子?如何大声为孩子阅读。

2.其次,我要推荐的是薛瑞萍班级日志《心平气和一年级》《我们二年级啦》《书声琅琅三年级》《破茧而出四年级》

薛老师的.文字给我的感受是“震撼”二字,除了羡慕她的才气、毅力,我更钦佩她特立独行、敢讲真话的勇气,看薛瑞萍的书,感触很深。作为老师,不应每天只是作业、备课。每天要挤时间看书,才会有更大的进步。

在薛老师的班里, 每个学生都是一件值得欣赏的“艺术品。”学生想成为什么样的人,完全取决于学生自己的选择,我们无法改变他们,只有学生自己能改变自己。我们要作的事是放大他们美好的一面,积极上进的一面。当他们受到污染时,为他们除去污汁。鼓励他们积极地面对人生,对自己负责,做自己命运的雕刻家。

班主任的育人目标就应该去追寻学生幸福的象征,追寻学生幸福的感觉。这种象征、感觉是什么?这难以用一两句话说清楚。但我们知道学生幸福的象征,学生幸福的感觉都写在学生的脸上。这需要班主任的万能定律:“呵护那一点点光”来解读。

拓展阅读

1、幼儿育专著

根据自身学习的需要我放假时间,静下心来,脚踏实地地学习了《育新理念》等籍,冬天气温虽然很冷,但我能克服一切困难,仍持之以恒地有计划的进行学习。通过新一轮的学新理念的学习与反思,我的大脑又一次的受到了前首未有的洗礼,并对一些新的学理念能从感性认识上升到理性认识,为今后的学奠定了更扎实的基础。

对创造始于问题的认识

我个人认为:一是的新理念、新法与学生的实际、课堂学要求相脱轨;二是在备课的过程中,不能真正体现出备学生的过程,在案里,更难找到与学环节、学内容和切合学生实际的提问。没有提问,哪有问题;没有问题,哪知学生学得如何?这样做的关键是为了图省事或认为学生文化基础太差,根本不值得一问,或借口课堂时间非常有限,怕提问后完成不了学任务。

所以认为,多一事还不如少一事。通过认真学习,我真正认识到了课堂提问题的重要性,缺少了这一环节,课堂学无论多完美、多动听,总会让人觉得少了灵性和缺乏现实意义。因为有问题意识、问题能力的课才具有创新意识、创新能力的素质育。早在二十世纪三十年代,陶行知先生就言简意赅地说,创造始于问题。学生有了问题,才会思考,有了思考,才能培养学生解决问题的方法、才能找到独立思考途径的可能。所以,在今后的学中,要提倡学生带着问题走进课堂,并带着更多问题走出课堂。这就是所谓的以问题为纽带的育。这种育,并不是以知识的传授为目的,而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、积极探求解决问题的办法,特别是形成自己对解决问题的独特见解为目的,使学生终身受益为目标。

对过程学比结果学更重要的认识

在以往的学中,大多数认为,只要课前认真备课、上课环节比较完美、课后布置一些作业就是一节好课。至于学生能否学到多少有用知识、能力能否提高却不在思考之列。若按这种学,表面上看是素质育,但实际上仍是“应试育”的翻版,只不过打着“素质育”的旗号,正所谓拉“素质育”之大旗,做“应试育”之虎皮。为此,我通过不断的学习,才真正的认识到过程学比结果学更重要的含义。因为知识才是人们真正的认知的结果。而知识的学习和学无疑是必要的,但大多数往往太注重认知结果的学了。如果在知识发展缓慢的时候,有这样的想法还有情可原,那么,在知识和信息快速发展的今天,这就不能容忍了。因为学生学到的仅是知识大海的一粟,而缺乏实际问题解决的能力,跟不上快速更新时代的步伐。简单地说,智慧比知识更重要、过程学比结果学更重要,因为知识才是真正启发学生智慧的手段,过程是结果的动态延伸。学中能够把结果变成过程,才能把知识变成智慧,才能提高学生解决现实问题的能力。

对文科育过程是体验和提升生命价值的过程的认识

在平常的学习生活中,不少学生因为芝麻大小的'事,大打出手,甚至致人非命;有的学生对花草树木的随意攀折不以为然;对弱势群体逞强、嘲讽;对可爱的小猫、小狗生命的不屑一顾等等。从学生身上暴露出来的缺点,不难看出在他们的身上难以体现人的生命价值观。这不仅说明当今的育确实存在一定问题,更说明一些学生的素质低下,只有看到这些学生的不足,才能深刻地反思当今的育。这让我想起,为何国外也把保护动物写进本国法律中,并积极倡导保护动物的生存权,创建人与自然的真正和谐,让动物成为人类的真正朋友,以此来加强国民的素质育、爱心育和关心弱势群体育。这种育的效果非常明显,国民素质大大提高。所以,在这种学中,要大力倡导人的真、善、美的一面,极力反对暴力和战争,热爱和平,反对战争,关爱生命。为此,在文科学中,要把文学、哲学、道所表达的对生命价值的充分肯定和对生命价值的尊重成为学的重点,使学生真正感悟到人的生命价值得以实现,才是人的这种独特的生命感受。让学生在这种学习过程中,感受到生命的跳动、感受到这种生命价值的升华,这才是文科育的真正任务和真谛的体现,也是文科育的基本使命和基本育的功能。

对网络时代的认识

在逐步实现网络育的今天,我们还有部分满足“一支粉、一本”的陈旧学方法。因为这种学既简单,又省事。但殊不知,这种简陋的、过时的落后学,是在万不得已的情况下,也就是在经济欠发达地区方可使用。而在经济发达的地区,哪个学校没有一到几个多媒体室,可这些配有现代化学设备的多功能室却完全成了摆设,像装有漂亮鲜花的花瓶,仅供人欣赏而已,没有更多的使用价值。当然,多功能室也有发挥作用的时候,那就是上级主管部门来现代化验收时,学生才有可能在现代化的学中快乐地学习、才能感受外面的世界真精彩。导致这种不良现象的原因有多方面造成的,如多媒体上课,制作课件是一件繁而难的事,或部分不求上进,不能利用有限的业余时间学习电脑的操作,而是把主要精力用于家或在“围城”里面酣战,可对课件的制作却一窍不通。导致这种对多媒体学不感兴趣的现象,造成有限的学资源得不到合理的充分使用。这种结果要不了几年,设备老化,学质量低下,学生素质下降,最终造成了学资源的极大浪费。所以,作为一名网络时代的现代,要与时俱进,不断学习,不断创新。要充分利用有限的时间,认真学习现代学理论、学习信息化知识,以此适应现代学发展的客观需要。所以,信息技术为现代育的新飞跃提供了平台,提高了学质量,激发了学生学习的兴趣,更对的素质提出了根本的严峻挑战,信息技术呼唤新世纪的,新世纪的要有不断学习的意识,最终才能适应现代育的飞速发展。

总之,通过暑期学理论的学习,我感触很深,体会颇多。我作为一名普通的育工作者,只有在不断的学习、实践中,才能真正体会学新理念对现代育的重要作用,才能真正关注每位学生的成长和生存,才能紧跟时代育发展的步伐,才能为人民的育事业做出应有的贡献。

2、《老怎样和学生说话》

现在的家庭基本上都只有一个孩子,对父母来说,孩子意味着他们对美好明天的希望――在社会上取得一席之地。而要让孩子达到父母的殷切企望,作为为人表的老肩负着重要的作用,孩子在成长阶段,大部分时间在学校学习知识,作为拥有巨大的力量来让孩子过得痛苦或者欢乐。老的态度都起着重要的作用。

任何一名老,在自己的学生涯中,都有被学生气得说不出话或掉眼泪的时候。然后就采取惩罚的手段,让学生认识到犯错以后,会有什么结果。

其实,现在实施了素质育,实施新课改,对老的要求更高,再加上现在是法制社会,在很大的程度上,禁止了老对学生采用惩罚手段。现实要求我们老改变“*家长式的惩罚育”,让学生在民主、和谐、愉悦的气氛中学习。当然,也不是圣人,不是天使,学生还是有调皮捣蛋的学生,老也还会不可避免地碰到令人生气的情况,那我们怎么办呢?

假期里,我了美国育学家――海姆G吉诺特博士的《老怎样和学生说话》。在这本中,博士用现实生活中各种各样生动的例子,向我们介绍如何运用语言交流来创造信任和愉悦的气氛,从而促使孩子在学校里愉快的学习。完之后,深有同感,同时也觉得,作为老,要掌握生气的艺术。

生气,谁都有生气的时候。但是门特殊的职业,就要掌握生气的艺术,表达生气的尺度。

例如:吉诺特博士讲的一则事例----一位9岁的马特在做一道连除法算式题的时候被难住了。他去问老。老回答说:“我刚才讲这道题的'时候你干什么去了?你从来不听讲,总是玩。不遵守纪律又不讲礼貌的学生,现在你想得到特殊的关照了。可是我不能单独给你开小灶。你玩去吧。”

自己也是一位,看完这故事后,觉得这位老的方法欠妥。学生不听讲,真的很生气。但在这时候,不应该对学生进行诊断――是个“不遵守纪律又不讲礼貌的学生”,并且是在全班同学的面前,何况在此时她已经意识到自己的错并能向老。老完全可以压住火,向她坦陈自己的想法:“我不喜欢在上课的时候看见你玩,这很让我生气!”然后,可以让学生回到座位上。再和她讲解及遵守纪律与礼貌问题。这样,既尊重了学生,也使学生心悦诚服。

海姆G吉诺特博士建议我们:在与学生交流的时候,应该尽量避免对孩子进行诊断或预言。更不要把孩子的往事或者孩子的家人牵扯进来。诊断孩子是危险的,将孩子与别人进行对比也是有害的。这可能会给孩子带来负面的心理暗示和影响。孩子总是会不由自主地实现老对他的悲观预测。他很可能成为老所说的那种人。

我懂得了,当我们在生气、愤怒时,要懂得如何表达愤怒而不造成伤害。要知道生气的艺术在于不侮辱别人,不进行人身攻击,不伤害孩子的心灵。这样样有利于表现出老的风度,也使学生更加信任你,体会到你对他的关爱,从而使他更喜欢学校,对学习更有兴趣。

所以,海姆G吉诺特博士告诉我们,老应该恪守黄金法则:可以愤怒,但不可以带侮辱性。

我想:当我们掌握了生气的艺术,也就能体现我们对学生真诚的爱,能够在自己今后的工作中,与学生有心与心的交流,能够培养出更多出色的学生,从中体验到更多更大的快乐!

3、幼儿育专著

朱永新新育的核心理念不是强调“一切为了学生的发展”,而是突出“一切人”。朱授认为,没有的发展就没有学生的发展,没有家长的发展也没有学生的发展。育目的本来就是为了人的发展,人文精神的核心是关注人的生存状态,关注人的发展空间。要关注学生和、校长、家长以及社会上所有人的发展。无论他是贫困的,还是富贵的;无论他是愚昧的,还是睿智的;无论他是健全的,还是残疾的,都应该让他们快速地发展。

授说,只有追求理想,超越自我,才能培养积极的态度,真正地让、学生和学校一起成长。他认为,参加新育实验的所有学校的老都应该有自己的梦,都应该给自己一种挑战自我的勇气,一种超越自我的精神。每一个老、每一个学生都要成功,相当部分的老和学生都能够成才。所有参与实验的人都要感觉到自己在不断地进步,成长并快乐着。

授说,目前以成败论英雄、以金牌论英雄、以升学多少论英雄的观点是错误的。新育实验行动方案的关键是,一些让学生一辈子真正有用的东西。朱授说自己是苏州大学毕业的,但他并不认为自己比北大、清华的学生差。他说,我甚至可以到北大、清华去做老授。关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天,而不仅仅是辉煌的今天。

朱永新非常推崇“学生走出校门,忘学校所内容后剩下的东西才是育的成果。”许多人认为这非常精辟地诠释了育;也有人认为就剩不下什么了(我想,这里学校所内容,主要是指一些纯粹的应付考试的东西,这些东西,好多在实践中是用不上的,注定是要忘的;而那些在实践中一刻也离不开的,是根本不会忘的)。

在这一方面,他专门做过调查:平江实验小学的一些提出,作为都想给学生一生有用的东西,也希望在快乐活跃的氛围内进行学,可现实是现在的学生和都没有讲话、活动的时间,没有活动作文怎么写?尤其苏州现在已取消学生的春、秋游,他们不得不将时间花在那些重复的题海里,以至于学生一听到放假就欢呼雀跃,学习已完全处于一种被动的状态。对此,学校固然可以按照新育实验逐步改善以往的办学理念,可更大的压力是来自社会的压力,甚至出现有的家长看到作业少了就责怪老的情况,社会究竟对新育是个什么样的态度?

为此朱永新指出,学生的课外活动一定不能少,该做的还是要做,只要是省内游,安全工作做细一点,可以恢复学生的户外游。不仅如此,还要多搞些这样的户外活动,哪怕是附近的博物馆、园林等,使学生所学的知识在大自然中得到实践。学最关键的是如何让学生更活跃一点,调动他们主动学习的积极性。现在很多和学生埋怨没有时间,那时他们都将时间用在了加班加点上,试问:加与不加究竟有多大的区别?不如将这些时间让学生自由支配,让他们在课余时间多一些,现在有些学生对有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌,可遇到题目就不会做,原因就是没看懂题目,这非常值得们反思。相信只要学生确实是进步了,社会会给予新育一份肯定。

4、幼儿育专著

,就一个人而言,如莎士比亚的诗:“生活里没有籍就好像没有阳光;智慧里没有籍,就好像鸟儿没有翅膀。”

育智慧从哪里来》这本,虽然是育类籍,却不同于以往我们常见的那种卷气,案例分析式讲评,几乎可以涵盖一线老平时育中的所有常见问题,具有实践性可操作性,更重要的是,这本给我一种思想的启迪:育中出了问题是因为没有寻根求源,而当了情绪的奴隶,使自己的工作陷入非智慧的体力化;学生出了问题,也是因为不够了解孩子的原因,不仅要了解孩子的成长史、家庭育,重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么;生关系是最为微妙的,远近皆有度,远近皆因情绪而产生不同的学问;与家长的关系在现实并不理想,这就指导我们有很大的必要性要花精力指导家长如何育自己的孩子,在育的源头疏堵漏洞,这是使自己的工作趋于轻松的必由之路;管理孩子不如引导孩子学会自我管理……

有人说:“一本好,就是和一个品高尚的人对话。”这话一点不假,《育智慧从哪里来》这本就是一本好中的那一个个案例,及王晓春老的精辟点评,受益匪浅。

这本让我明白了,身为育者,全身心地去爱学生固然重要,但育智慧不可少。只有既有爱心,又具有育智慧,才能更有效的育人。

爱究竟是什么?它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的育,爱,应该是育力量的源泉,是育成功的基矗《爱的育》中有这样一段话:“育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有育。”如果我们对学生的爱是无私的,没有功利性的,老对学生的鼓励,对孩子无微不至的关爱,甚至是一个无意的微笑,让孩子在轻松、和-谐的氛围中感受爱,并把这种美好的感受带给更多更多的人。

“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老点评案例1的标题,是啊,对学生每个老都倾注了爱,但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了,老上门探望,课落下了,利用业余时间补,校内跌了,碰了,小心呵护,及时与家长联系。但结果不一定如你所想,可能会令其家长感动,令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想,收效不明显的原因主要是我的育智慧还不够,没有能解决他真正的心理问题,客观的家庭问题等。

学生之间打打闹闹,斗嘴绊脚,我总认为是小儿科的事,所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因,是它自身的,还是和家庭环境有关。王老告诉我们,学一点心理学,走进一点学生,花一点耐心,这样我们的收获会让我们惊喜。

如何走进孩子的世界,我在上看到这样一个词――换位思考。并不陌生,却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵,让我豁然开朗,使我不断设想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我会怎么做?换位思考使我明白:多一些理解,多一些宽容,多一些耐心和等待,就会多一种育的方法,就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵,感受他们的喜怒哀乐,感受他们细腻、透明、五彩的童心,换位思考成了我和孩子们*沟通的一条无障碍通道。

“作为一个育工作者,面对一个个活生生的孩子,应当把阳光洒在他们每一个人的心田,要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心,不仅对每一个学生用心,要用心关注“优秀生”、“少年”、“灰色儿童”、“潜能生”,慧眼识金,挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做的千万不能用一成不变的眼光看待学生,每个学生都是“变数”,在发展,在变化,对他们投入细致的感情,加温到一定程度,他们会成长,会进步。每个学生都有被人赏识的渴望,都希望得到别人的赞扬,我们要善于发现他们身上的闪光点,多给他们一些宽容和鼓励,多给他们一些关注,最大限度地为他们创造表现的机会。

5、水浒传的范文

《水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛*,却遭奸人谋害的英雄故事。完全,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终**,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的***,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己*膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

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