《玩出了名堂》教学反思范文550字

发布时间: 2025-08-03 12:43:53

《玩出了名堂》教学反思范文550字

阅读感悟写法。怎样写玩时快乐情形,这是本人在本课中要渗透的重点。本文讲述的是列文虎克一边看门,一边麿镜,玩玩放大镜。,再次玩放大镜,把两片放大镜放在一起,发明了显微镜。接着写他在玩显微镜的过程中,发明了显微镜,接着写他在玩显微镜的过程中,发现了一个全新的微生物世界。全文就以一个“玩”字穿起了整个故事。将主人公“玩”的过程及收获写得淋漓尽致,使文章层次清楚,重点突出。那么我们该如何写出玩时的情形呢?这里我结合写作知识点作了详细的点拨。

首先回忆哪次“玩”给自己留下了深刻的印象,认真回想自己平时最喜欢玩的游戏是什么,如:捉迷藏,荡秋千等。然后把最喜欢的一次“玩”的玩法和玩的过程作为重点写下来。并写出玩时的乐趣和感受。比如、写“荡秋千”(坐在秋千上,什么也不想,一上一下,来来*,有一种飞翔的感觉。看看周围,一阵阵风吹过,一只只鸟儿飞过。在秋千上,我什么也不想,晃眼望望远处的景色,抬头望望蓝天,几朵漂浮的白云好像托着我的蓝色梦想……恍惚中已经过了很久,一个小时就过了,可我还是不想停下。“秋千”这“古老”的玩具,伴我度过童年的开始,童年的结束,一天又一天,一年又一年。荡秋千那种忽上忽下的感觉,就是一种刺激,我喜欢秋千又高又远的刺激……

本文在朗读的处理上,基调是亲切,惊喜的。比如、作者是怎样避免使用枯燥的专业术语的?怎样理解“那是一个‘小人国’里的‘居民’,比地球上的居民要多得多”的意思。这里我“扶”着走的。文中的“小人国”指的是微生物。这里给“小人国”“居民”加引号是用了拟人的手法,这样,不仅起到强调作用,还使这些词语具有特殊的意味,避免了使用专业术语的枯燥,增强了所要表达意思的趣味性和可感性。

拓展阅读

1、师培训心得体会实用

为帮助我们提高个人的专业水平、业务能力以及个人的素养,校和罗湖区给我们提供不同的校内、校外培训活动。通过参加这些活动,让我对自己的育工作重新进行,同时也让自己的心灵更加的充实

校举办的培训活动中,宁夏的王校长给我们带来的《坚守山区,奉献育》。王校长朴实的语言、清晰的介绍,让我们都随着他领略一番宁夏的风土人情、师的情况、校的设施配置、生的习情况,同时也让我们懂得要珍惜现在所拥有的条件,辛勤的工作、认真的。孔校长在北大习后,也给我们带来他的收获。通过《育需要大碍》,向我们老师们诠释如何做一真正的老师,从而来培养、育自己的孩子们。通过三个话题:总体印象、感悟启示、深入考,来开展这次培训活动。讲解北京的很多校办的格言、校的管理、老师怎样与生们一起习、生活。告诉我们:育是人性的领域,需要用爱来灌溉。我们要用大爱、博爱的情怀,育我们的孩子。同时,我们需要坚守、需要情怀、需要创新,为孩子的一生奠基,为民族的未来启航。

在校外的培训活动中,山西师王英老师给我们上心灵升华的课《追求质感生活,乐做心灵导师》。王老师洒脱的语言、智慧的处事方式,让我们在场的老师都深感佩服。通过与我们交流人生,会做人、做事,认真工作,人格魅力,让育做到孩子的“心”上,让我们感受她的快乐师生活。清大附中赵谦翔老师的《倾大写之爱,育大写之人》,让我们师明白,要用大爱来生,让孩子们做一个对社会、对国家有用的人。

参加这些培训活动后,我的心灵上有深深的触动:重新自己的生涯以及育人的职责、方法,做一对社会有帮助、对孩子有帮助的师。

2、师培训心得体会实用

20_年11月20日在临沂河东区工业园实验校举行青年师培训暨优质课展示活动。在这次活动中有六位市级讲课一等奖的老师展示各自的课,通过听这六位老师的课,我深深的感觉自己和六位老师还有很大的差距。以下是我的几点体会。

第一:这六位的老师都能通过精彩的视频来导入新课,特别是赵金涛老师通过故事的方式来讲解新课,生非常感兴趣。

第二:这六位老师都有评价,通过评价的方式来调动生的积极性,收到很好的效果。

第三:这六位老师都有导案。这样习起来比较容易,生可以通过自的方式来达到这节课的目标。

但是我感觉有的地方我也不是很赞同,比如有的老师说给生一分钟时间完成什么任务,难道习的时间是老师定的吗?万一生在一分钟内完不成就不做吗?我认为老师不要说给习多少时间来完成什么任务,把时间让生去把握。

总之通过这次习让我不少东西,在今后的过程中我会努力提高自己的水平,认真习这六位老师的视频,争取早日达到这六位老师的水平。

3、师培训心得体会实用

今年暑假,我有幸参加育局对各小师的培训,虽然只有短短的七天,但却让我受益匪浅。在本次培训中,班主任做到精心安排,严密组织,培训知识切合我们实际,理论的提升,课例的充实,使我的育观念得到进一步的提高与更新。

一、老师新理念的引入,使我深刻

在培训过程中,老师阐述自己对小的独特见解,比如:转变生的习方式,引导生自主探索,创设民主和谐的氛围,鼓励生和他人合作习、交流分享,在老师的引领下,我的想深深受到震撼,作为一师,我考得太少,平时对如何上好一节课,对于生的长期发展考虑得并不多,甚至是忽视这一方面。以前重视知识的落实,忽视知识的形成过程;重视单一解答方法的,忽视数想方法的渗透,听本次培训后,使我明确以后努力的方向,在今后的生涯中,我要不断地习理论知识,习新的课改经验,使自己成为一习型的老师,真正做到“活到老,到老”。

二、同行之间的交流,使我得以取长补短

本次培训,汇集几十所校的老师,每个培训小组都推荐经验丰富的老师上课,他们丰富的经验和课驾驭能力。让我很多。在课余闲暇时间,则是我们交流的时候,我们每天都有研讨的问题,有课方面的,也有班级管理方面的,还有对某一细节讨论的,在交流过程中,我还解到其它校的新课程开展情况,并且注意到他们是如何处理新课程中遇到的一些困惑,以及对新课程材的把握与处理,从中涉取一些先进的经验充实提高自己。

总之,此次培训,犹如为我打开一扇天窗,拨云见日,使我豁然开朗。培训之后,我会以的姿态迎接新期的到来。

4、高二语

主体借助行动研究,不断探究与解决自身和育目的,以及工具等方面的问题,将“”与“习”结合起来,努力提升实践合理性,使自己成为者型师的过程。新课程*把提到一个突的位置,指能使高质高效地进行,会促使师形成自我的意识和自我监控的能力”,明确提“新课程强调”,并要求师的行为据此做相应的变化。

师的能力是成熟的一个重要标志,也是语能力的外在表现和语得以实施的根本保证。所谓语师的能力,是指语师为保证自己的成功,在的全过程中,将活动本身作为意识对象,迅速地认知情境中各因素间的关系及其变化,并不断地对其进行积极主动的计划、监控、调节、改进,进而选择最适宜的策略,对活动做最佳调节和修正的能力。

成为一个研究型、者型师应成为师职业生涯规划的一个目标。师除应具备专业科的知识和技能外,还应具有较深厚的育理论修养,广阔的育前沿视野,敏感的育问题意识,过硬的育科研能力。并能在长期的实践中,对自己在中作行为以及由此所产生的结果,进行,不断探究和解决问题,使师的有机地结合,让研究成果转化为行动。

笔者做为一个工作二年半的新师深感的不易与有益。在不断加强中国传统化的习中,对材与些许,以下列举我高中语的实例如下:

1、为往圣继绝,从自己做起,从扎根的育抓起。

做为语师,我们肩负着继承弘扬发展传统儒释道医等优秀化的艰巨使命。宋代理家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝,为万世开太平。”我们投身育事业,理当“为人师,行为世”,就要从自我的修身做起,习儒家经典,力行做谦谦君子,从儒家的根“孝悌”做起,从《弟子规》做起。近年来,老师越来越难当,生在家里对父母不恭敬,来校对课本、对圣贤、对老师缺少恭敬。《弟子规》成为中小生的必读书,从孝敬父母抓起,有助于良好风与做人态度的培养。相信一个孩子孝心提起来,时时处处想到让父母放心、宽慰,这个孩子一辈子就不让人担心习《弟子规》,不是口号,要抓落实。本人利用课前二到五分钟时间与生共同习《弟子规》,适当做讲解并穿插古今小故事,得益最大的是自己,大多数孩子都有所觉悟,可喜的是个别孩子习态度有明显的好转。

2、八德与社会主义荣辱观在语材与中的体现与习。

我国宋代就有用以社会表彰的八种德行,即“八德”:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。十年来北京市哲社会科和国家育科规划,连续开展重点研究课题“大中小中华传统美德育实验研究”,锁定的八个核心德目是:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻,意在承接中华传统美德,并赋予新的时代内涵,体现民族生命力的全新价值。课题组编写《大众道德》丛书,分八个专题:《忠――尽己报国的责任》、《孝――生生不息的爱心》、《诚--求真务实的品质》、《信――立身兴业的基点》、《礼――人际明的规》、《义――人间正道的向导》、《廉――清白正气的根基》、《耻――人之为人的底线》,很好的概括每个德目的不同功能。本人在现行课本与《读本》篇目中尽可能挖掘“八德”,强化语课的德育、美育功能。十分遗憾的是高中语课本中有关“孝”的章并不多,《我与地坛》中我与母亲、《边城》翠翠与爷爷,《读本》中的《郑伯克段于鄢》都让人他们的孝行感动,更应好好省自己。《记念刘和珍君》中“中国女子的勇毅”“在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实”,《边城》中的天保与傩送,都是华夏同胞、弟兄手足血脉相连的“悌”的精神的传承。《五人墓碑记》中从贤士大夫、周公、民众到五*乃至作者,无不以“匹夫之有重于社稷也”为已任;《滕王阁序》更以“勃,三尺微命,一介书生”“穷且益坚,不坠青云之志”的精神鞭策着我们,有他们的“忠”才有世界上唯一一个几千年没有中断历史的中华民族。余秋雨写《道士塔》就是写一个大大的“耻”,有“知耻而后勇”的专家们,才有“敦煌在中国,敦煌也在中国”的转折。

“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。与“八德”也是相通的,在中也可给生有意与有益的参考与提示。比如在讲鲁迅的《药》时可适当对迷信与科进行短小的讨论。

3、慎终追远的良好传统的认识与培养。

《论语・而》曰:“慎终追远,民德归厚矣。”也有“祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读”的训诫。屈原《离**》(节选)要求背诵一二段,要让生明白屈原的祖先崇拜、贵族身的优越感和责任感背后中华民族“慎终追远”的良好传统,激发生成为炎黄子孙的自豪感与使命感。又如,《项脊轩志》中最动人心魄,催人泪下的一幕为祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德间执此以入朝”“令人长号不禁”,提示生以家族使命意识。

4、从五伦入手分析小说人物形象。

人与人之间,不论贫富贵贱,都会自然产生五种关系:父子、君臣(领导与被领导之间)、夫妇、兄弟、朋友。这是人伦大道,人一生都离不开这五种关系。所以我在分析小说人物形象时引导生从五伦入手,常常能有新的收获。比如,《柳毅传》龙女可以从女子、妻子、女儿、龙女几个方面入手分析,洞庭君则可从父亲、兄长入手分析。两个家族各有各的问题,泾川次子家父母子不严不仅祸及自身还牵连百姓与庄稼;龙女的父亲洞庭君不仅“不能鉴听,坐贻聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害”,而且长兄如父却育弟弟不力。

5、课主题之间的融通。

对比习可以让生加深对课主题的理解,在对比中可以将不同课的主题感想融汇贯通起来。比如,《逍遥游》中“至人无已,神人无功,圣人无”与《愚溪诗序》中“超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也”的物我不分,天人合一想就是一致的,可以通过对比加深理解。

6、央视《百家讲坛》可以成为材最好的补充与注本。

央视《百家讲坛》一贯坚持“让专家、者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、者和百姓之间架起一座桥梁,从而达到普及优秀中国传统化的目的。鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》、曾仕强的《易经的奥秘》和《胡雪岩的启示》、于丹的《论语心得》《庄子的智慧》、吕立新的《水墨齐白石》、钱忠的《三经》等等,都成有我课最好的补充。比如讲到《逍遥游》、《愚溪诗序》关于天人合一的理论时,就可以引用曾仕强授《易经的奥秘》中对“亦一亦二”的解释。

7、《语读本》使用从《读书与写作》单元入手,把其中的读写方法贯穿课中。

《语读本》是习语的有益补充,其中《读书与写作》单元篇目的选择指导性和实用性极强,亦可在课中有意识展现给生。从第一册张志公的《怎样过语关》、*熙的《谈谈写作》,到朱光潜的《谈读书》、张志公的《读是写的基础》、朱自清的《脉》,再到第三册叶圣陶的《评〈读和写〉,兼论读和写的关系》,是生最好的法指导。比如,理清“脉”已成我课生阅读训练的最主要的部分。又如,“旧书不厌百回读,熟读深子自知”这两句值得每个读书人悬为座右铭的诗句,常常挂在我的嘴边提醒生。

8、智慧的符号,古

传承明,我们的祖先创造象形,又发明亘古不变的,通过古习唤醒生对传统化的强烈信心,激发他们习传统化的兴趣与领悟生命的智慧。比如,“孝”,上面一个老,下面一个子;老是指上一代,子是指下一代。上一代还有上一代,过去无始,一代绵延一代;下面一个子,代表下一代,下一代还有下一代,未来无终。我们要承先启后,我们跟祖宗、跟下一代是一体不可分。“利”,旁边一把刀;“钱”,旁边两个“戈”,是两把刀,时时告诫我们唯利是图会伤人,金钱会引起争斗。“耻”,一偏旁为止,告诫我们有些事情不能做,做不该做的事要懂得羞耻。

9、可以适当做中西化对比的小专题。

可以从吃穿住用行以及化传统等方面进行中西化对比,以加深生对中国传统的认同。比如,《项链》第一部分有对西方高雅奢华生活的描写,就可以成为中西化比较的一个切入点。又如,本人比较喜欢《读本》中老舍的《想北平》中这样的,“论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多,可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显自然,几乎是什么地方既不挤得慌,又不太僻静;最小的胡同里的房子也有院子与树;最空旷的地方也离买卖街与住宅不远。这种分配法可以算--在我的经验中――天下第一。”

苏霍姆林斯基说过:“如果你想让师的劳动能够给师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那你就应当引导每一位师走上从事研究这条幸福的道路上来。”语师的能力既是语师行为的结果,又是后续行为的动因,它不是与生俱来的,而是后天培养而获得的。在中不断,在不断,每个语师都可以成为研究者,逐步成为者型师。

最近一段时间,我发现体育委员李圆上语课时总是趴在课桌上,显得很懒散,多次提醒他要注意,可效果却不是特别明显,但他也不是班上的困生。留心观察之后我发现:还有好多的生听讲时的状态也不是很好,回答问题很被动。批阅生的周记,我读到这样一段: “ 老师,您不要生气,我总觉得进入高二以来,语课上得沉闷些,总想睡觉。虽说语课上您也让我们畅所欲言,可您不觉得那些课离我们太遥远吗?与其让我们对那些遥远的事件发表意见,倒不如把时间放在一些更有价值的事情上,希望老师考虑。 ” 说实话,读这段话,想到现的这些情况。我有些悲哀,也有些埋怨,但我也在考:我们的语课是不是远离生的生活?生的创造性维得到发展没有?为什么有些生,读书时间越久,语习的热情越低,而表现种种消极心理?然而,这些问题却往往被我们有意无意地忽略

我在讲解古典诗歌的艺术创作手法时,《诗经》里 “ 赋 ” 与 “ 兴 ” 手法的运用往往成为生理解的难点。朱熹关于 “ 赋 ”“ 比 ”“ 兴 ” 的定义虽然准确简洁,但老师如果照本宣科,生会感到既难以理解,又枯燥无味。怎样才能化深奥为浅显,化抽象为形象,化枯燥为生动?我在讲 “ 赋 ” 和 “ 兴 ” 时引入们喜欢和熟悉的流行歌曲。讲 “ 赋 ” 时,在解释 “ 赋 ” 的含义实际上就是直接进行叙述或描写后,我引《小芳》的歌词: “ 村里有个姑娘叫小芳,长得美丽又善良,一双美丽的大眼睛,辫子粗又长…… ” 指明这种从多方面进行描写的方法实际上就是古代所说的 “ 赋 ” 。讲 “ 兴 ” 时,我引《纤夫的爱》的歌词: “ 天不刮风天不下雨天上有太阳,妹不开口妹不说话妹心怎么想 ” ,讲清 “ 先言它物以引起所咏之辞 ” 的含义。这种以俗解雅的方法,在中显得轻松风趣,极大地调动习语的兴趣。在这节课中,课气氛活跃,生接受知识的效果也较好。

这个案例说明:师一定要具备课开发的意识与能力,善于把握和调控课气氛,增加课本知识容量和密度,在课中创设诱人的情境。从而让语走向生活,走向实践,走向智慧。孔子曰: “ 知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。 ” 可见,爱好和兴趣以及生活经验在习活动中是非常重要的,往往可收到事半功倍的效果。因此,师要善于激发生的习兴趣和调动生的生活体验。实践中,虽然我不善于创设诱人的情境,但我感到应该朝这方面努力。因为这样做,可以有效地激发习兴趣,激活课气氛。我想,语老师在课中真的能化 “ 压力 ” 为 “ 魅力 ” ,让 “ 生喜欢你的东西 ” ,习语的消极心理就可逐渐消除,而走向积极。只有具备这种意识与能力,以往那些被我们忽视的生活场景与生活体验,才会被拿来当作语的材料,从而为语开辟一片新天地。

同时,我认为语习既是一种生个性化的活动,也是一种生创造性的活动。因此,师要善于把目标转化为生的需求,因为生是习的主体,离开主体的积极性和主动性,效果当然不会很理想。作为师不仅要珍惜生的感悟、体验,更要保护他们的智慧火花。这样更有利于开发生的创造性潜能。认真备课,把握重、难点,完成任务固然很重要,但我认为更重要的是把语 “ 活 ” 、让生 “ 活 ” 好,让得聪明一点、灵气一点,让生课所获得的各项语能力、语知识,在综合实践中整合起来,并加以积淀,成为一种综合素养。这才是语习的灵魂。如果师死守案,那么最好的案也会成为束缚的桎梏。活生生的生也会变成课本的奴隶。课灵活地放开一些,而更能充分发挥师的主导作用,更能活跃维,激发习的积极性,收到意想不到的效果。

以上是我近来考的问题,或许在正确理解新课标之后这些问题会迎刃而解。不可否认,这也正是解决问题的源泉所在,源活则水清,只有深刻地吃透新课标精神,才能解决好语无成就、无兴趣的问题。

1.抓住关键,从入手,在课中创设诱人的情境。“兴趣是最好的老师。”采用生感兴趣的,熟悉的形式巧妙的引入课。可以有效地激发习兴趣,激活课气氛。比如,讲解诗歌鉴赏课时,我先从分析《东风破》,《菊花台》这些流行歌曲的美妙之处开始,引起生的向往,再讲解诗歌鉴赏知识,习的效果便很好。这种以俗解雅的方法,在中显得轻松风趣,极大地调动生复习语的兴趣。“育的艺术是使生喜欢你的东西。”语老师在课中真的能化“压力”为“魅力”,让“生喜欢你的东西”,习语的消极心理就可逐渐消除,而走向积极。

2. 必须充分发挥生主体作用,变被动为主动。挖掘生的潜力,激发和培养他们的习兴趣,让他们在课上有自主的习与考的时间与空间,主动参与课活动,比如每节课在课上我都让一两个生上台发言演讲,然后再请一两个生上台针对同演讲发言,发表评价。还有在自读课中,尽量以问题形式让生充分讨论,共同解决。这样就把习的主动权交给生,让生有主体参与的感觉,能充分调动生的积极性,使课充满着活跃的气氛,个个踊跃讨论,积极发言。但在培养生主动参与过程中,要注重举一三,触类旁通,让生掌握分析解决问题的方法,掌握阅读分析的方法要领,改变旧的习状态,不是被动地接受老师传授的知识,而是主动地掌握和运用知识。3.培养生的几个小习惯。

其一,记的习惯。掌握科的记忆习惯。科的记忆方式,无论是联想法,还是其他,记住一条,适合自己就是最好的,把记忆和时间联系起来,考试要在一定的时间内,其实生命的基本单位不是时间吗?一定把习任务和时间联系起来,而且要及时复习,语不是短时间能成绩的,但是不要以为一次的好成绩,就忘乎所以。

其二,爱读书的习惯。读中外著或伟人传记,不要以为著就是买来放在那里看封面的,而伟人传记,则体现的人性特点,旧时的说法以载道是之。培养健全的人格,而且生那个年龄可塑性大,伟人的*力、育力,生与大师为伍、与伟人为伍的时候,很多育尽在不言中,一旦形成习惯,生会终生受益。从应试来说,也有其现实意义。

其三,动手的习惯:就是写的习惯。很多的生背诵不少,口中的话滔滔不绝如绵绵的江水,可是写得时候却如挤牙膏一般,那么平常就写写日记,有话则长,无话则短,通过日记可以看一个生很多方面的问题。不要以为大作家都不起,其实还不是都写来的。

其四,向别人习的习惯: 善于向别人,甚至要会“偷”啊,三人行,必有我师。终身习的好习惯也要有的,现今的竞争,让我们不再有“铁饭碗”,而从实际来说也是如逆水行舟,不进则退。

其五,怀疑,好问的习惯。改编一个笑话,为什么嘴在耳朵前面啊,就是让你问的,让耳朵在后面好好听的。

4. 注重语的渐进性,通过设置阶段目标,带给生成功的喜悦。信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。信心对于高中生更为重要。高中考试频繁,情绪波动大,一旦哪门科有两次考试“滑坡”,马上就自暴自弃,这时,帮助他们树立信心、改善生作为习者的自我概念是非常有必要的。从简单问题开始,如注音、改错别、找义成语、句默写等,容易得分,甚至容易得满分,使生的自信心得到极大的增强。再逐步过渡到现代阅读、诗歌鉴赏、作等难点上。使大部分生排除畏惧心理,从而,提高成绩。这样生在阶段习中有收获感、成就感,尝到习的甜头,他们习语的胃口就会增加。

正如陶行知先生所说的“我认为好的先生不是书,不是生,乃是。”生只要掌握的有效的习方法,才能融会贯通,终身受益。充分发挥生主体作用,变被动为主动的习方式,是提高高中生语素质的基础。

5、植树问题

《植树问题》是北京市义务育课程*实验材第八册第三单元实际问题中的内容。这一内容主要涉及到的知识点有:敞开情况下的两头植、两头都不植、封闭情况下的植树问题(一头植和一头不植)这三种情况。这些内容是奥数中现的内容,对于四年级的生来说理解起来有一定的困难,怎样才能让生即能会,还要的轻松呢,我复研读材,分析生。《课标》中提:“应使生经历从实际问题中抽象数量关系,并运用所知识解决问题的过程。”“探求给定事物中隐含的规律或变化趋势。” “植树问题”通常是指沿着一定的路线,这条路线的总长度被树平均分成若干间隔,由于路线不同、植树要求不同,路线被分成的间隔数和植树棵数之间的关系就不同。现时生活中类似的问题还有很多,如安装路灯、花坛摆花、站队中的方阵、锯木头、走楼梯,等等。

基于以上考,我把目标制定为:知识与技能:利用线段图理解两段要植和两端不植两种情况下棵树、间隔数和总长之间的关系。过程与方法: 1、 通过合作探究、动手实践发现这两种情况植树问题的规律。2、让生经历探索、猜测、试验、交流、归纳运用的过程获得解决问题的策略。情感态度价值观:让生感受数知识在日常生活中的广泛应用,尝试用数的方法解决实际生活中的简单问题;培养生的应用意识和解决实际问题的能力。

在本节课的中,我根据内容的特点和生的实际情况,在探究两端都植的规律时安排动手操作,想通过引导生积极参与,使生在多种形式的活动中,加深对植树问题棵数和间隔数之间的关系的认识与理解。活动的设计是这样的:示一道开放性的题目:一条公路长( )米,每隔5米植一棵(两端都要植),需要多少棵?让生自己确定这条路的长度,从而探究两端都要植时的间隔数和棵数之间的关系,要求是这样的:设计:全长( )米,每隔5米,有( )个 间隔,种( )棵树让生独立考,画线段图,填表,汇报。本以为自己设计的案考虑到生的生活经验,结合生活实际,重视维培养,方法的渗透,是可行的,生们应该是能够掌握的。可是在实际的过程中,在“植树”时还是跃跃欲试的生们到“探究规律” 时一个个都像*败公鸡,毫无斗志与应。勉强参与的总是那几个平时成绩比较优秀的生。看来这样的设计无法顾及全体生的发展。没有生的主体参与,何来维的培养,主题的建构呢?我开始:为什么生不能找到简单植树问题的规律呢?为什么缺乏参与的积极性呢?生一脸的茫然。经过复的考,我想到我设计的探究活动有一定的问题,对于生来说太抽象,太难,自己确定长度时,要考虑到平均分还要分完,只给生一条线段,他们不知道从何下手。我请有经验的老师们,自己又复琢磨,调整自己的过程,从简单入手的想,使这节课主线更清晰明朗,即从生活中抽取植树现象,并加以提炼,然后通过猜想,验证,建立数模型,再将这一数模型应用于生活实际。同时能灵活构建知识系统,注重内容的整体处理。能活用材,对材进行整合和重构,让资源启迪探究。激发生探究的欲望。设计的例题是一个开放性的题目,提供给生的是现实的,是有意义的,挑战性的。开放性的设计,使课成为充满活力的自己空间,从而激发生的维,让他们积极地去探究,使生完整的体验“植树”这一实践活动。让生比较系统地建立植树问题的三种情况,即两端都植;两端都不植;封闭情况下的植树问题(一头植和一头不植)。

本节课的特点:

一、通过自主探索的活动,让生获得习成功的体验,增进好数的信心。

本课设计正是从这的角度发,设计生这条路固定的总长是30米和树的模型让生动手“植树”的环节,这样可以充分调动生手、脑、口等多种感官参与到数习活动中来,更大程度地提高生参与习的效度。生在分组合作模拟植树活动中寻找规律的时候表现的很轻松。这样的活动方式,不仅是充分展示生个性维和生原有生活经验的难得平台,而且生在活动中建立植树问题的模型,为生在下面的习做好直观的铺垫。

二、渗透“以小见大”的数想方法,培养生数维能力和解决问题的能力。

“授人以鱼不如授人以渔”,新课程理念有个更具“与时俱进”的显著特点是对渗透数想方法的关注。在本课的过程中,要充分利用生想检验大数目时遇到困难,可引导通过“以小见大”来找规律加以验证,让生通过观察、猜测、实验、推理与交流等活动。从而不失时机给生渗透常用的数想方法,为将来的后续习积累更丰富实用的想经验。

过程是这样的:在生已经掌握两头都植的规律的探究方法后,让生分组自主寻找两头都不植的规律,生通过自己动手画,自己整理表格,很快就发现其中蕴含的规律,产生很强的成功感,同时也有一份自信,极大的调动生积极性。

三、关注植树问题模型的拓展和应用,注意映数与人类生活的密切联系。

植树问题的模型它源于现实,又高于生活。所以,在现实中有着广泛的应用价值。为生理解这一建模的意义,加强模型应用功能的练习,

生已经自主地寻找到植树中前两种的规律后,我适时的提在我们的生活中有没有类似植树的情况呢?通过生的举例,让他们进一步体会,现实生活中的许多不同事件都含有与植树问题相同的数量关系,它们都可以利用植树问题的模型来解决它,感悟数建模的重要意义。我并没有就此罢手,而是让生找找生活中的类似现象,如栽电线杆,排座位,安路灯,插彩旗等等,在生从具体生活中抽象现象后,又再一次让生运用规律解决形式各异的生活问题,使数知识运用于生活,使生深深地体会到数的价值与魅力。整节课,大多数生的维表现的很活跃。

四、渗透数形结合的想,培养生借助图形解决问题的意识。

数形结合是数解题中常用的想方法,数形结合的想可以使某些抽象的数问题直观化、生动化,能够变抽象维为形象维,有助于把握数问题的本质;本着这个想我在达成本课的目标之一:初步理解间隔数与植树棵数之间的规律时,我采用数形结合的方法——画图解决问题,从而逐步提高生解决问题的能力。在示完例题后,安排这样的一个实践活动:以小组为单位在一条线段让用小树的模型模拟植树,在增加习兴趣的同时,由于使用数形结合的方法,植树中棵树和间隔数之间的关系便迎刃而解,且容易理解。

本节课的不足:

但这节课也有我颇感不足的地方:

1、那就是我把生估计过高,我以为只要生弄懂棵数和间隔数之间的关系之后,解决植树问题就应该没多大的问题,但事实乎我的预料,因为有一部分生知道全长和间距不会求间隔数,我以为这是生早已经过的而且经常用到的,所以没特别的复习,导致基础较差的生无法下手。

2、在时间的分配上我前松后紧,在规律的寻找和简单应用中花费的时间有点长,以致后面的练习很仓促。

3、在过程中,因担心上不完,当遇到生“答非所问”的时候就表现的很急躁不能静下心来仔细地听完生的发言;

是一门遗憾的艺术,虽然这节课给人留下很多遗憾之处,但它毕竟是我自己的产物,是我对新的法的一种大胆的尝试,而且在准备这节课的过程中,我很多,也收获很多。为让每节课的遗憾能少一些,我会继续为之努力。但愿自己在这条路上能走的更远。

“植树问题”是人版四年级下册“数广角”的内容,材将植树问题分为几个层次:两端都栽、两端不栽、环形情况以及方阵问题等。其侧重点是:在解决植树问题的过程中,向生渗透一种在数习上、研究问题上都很重要的数想方法——化归想,同时使生感悟到应用数模型解题所带来的便利。本课的,并非只是让生会熟练解决与植树问题相类似的实际问题,而是把解决植树问题作为渗透数想方法的一个习支点。借助内容的发展生的维,提高生一定的维能力。

我这节课讲的主要是两端都栽的植树问题,这节课主要目标是向生渗透复杂问题从简单入手的想。使生有更多的机会从周围的事物中习数和理解数,体会到数就在身边,体验到数的魅力。因此在设计这节课时,我主要是运用这样的理念:以问题情境为载体,以认知冲突为诱因,以数活动为形式,使生经历生活数化,数生活化的全过程,从中到解决问题的想方法。以此为基础,根据生的认知规律,我设计以下几个环节。一、通过课前活动,以大家都熟悉的手为素材,从让生初步认识间隔,感知间隔数与手指数的关系。二、以一道植树问题为载体,营造突破全课重点及难点的**。三、以生活中植树问题的应用为研究对象,引导解植树问题的实质。四、多角度的应用练习巩固,拓展生对植树问题的认识。

整个过程,我认为这节课有以下几点做得比较好:

一、创设浅显易懂的生活原型,让数走近生活。

创设与生的生活环境和知识背景密切相关的、生感兴趣的习情境有利于生积极主动地投入到数活动中。课前活动时,我选择生的小手为素材,引入植树问题的习。生在手指并拢、张开的活动中,清晰地看手指的个数与空格数之间是相差1的。然后做快速问答的游戏,使生直观认识并总结间隔和点数的关系,为下面的习作铺垫,同时也激起生的习兴趣。

在处理材时我把例题改为条件开放的植树问题,不规定间距,同时改小数据,将路的长度变成20米。如此修改的意图是,让生在开放的情境中,突现生的知识起点,从而用一一对应的想方法让生理解多1少1的原因,建立起深刻、整体的表象,提炼植树问题解题的方法。 在这里数据小,便于生利用线段图操作,建立数形结合,有利于生的考,降低习的难度。

二、注重生的自主探索,体验探究之乐。

体验是生从旧知识向隐含的新知识迁移的过程。中,我创设情境,向生提供多次体验的机会,为生创设一种民主、宽松、和谐的习氛围,给生充分的时间与空间。如果说生活经验是习的基础,生生间的合作交流是习的推动力,那么借助图形帮助理解是生建构知识的一个拐杖。有这根拐杖,生们才能走得更稳、更好。因此,在过程中,我注重对数形结合意识的渗透。中我先激励生自己做设计师,想办法设计植树方案,在生自主探索的过程中很多生采用画线段图的方式,交流时利用多媒体再现线段图,让生看到把一条线段平均分成4段,加上两个端点,一共有5个点,也就是要栽5棵树。使生发现植树时准备树苗的问题并不能简单的用除法来解决。改变间距后,段数和棵数相应也发生变化,紧接着提问题:“你能找什么规律?”启发生透过现象发现规律,也就是栽树的棵数要比段数(间隔数)多1。最后按照材要求应用发现的规律来解决前面的植树问题:100米长的小路,按5米可以平均分成20段,也就是共有20个间隔,而栽树的棵数比间隔数多1,因此一共要准备21棵树苗。这样就把整个分析、考、解决问题的全过程展示来,让生经历这个过程并从中习一些解决问题的方法和策略。

三、关注植树问题模型的拓展和应用

植树问题的模型是现实世界中一类相近事件的放大,它源于现实,又高于生活。所以,在现实中有着广泛的应用价值。为生理解这一建模的意义,加强模型应用功能的练习,本课练习有以下两个层次:

(1) 直接应用模型解决简单的实际问题。课上,安排生自主完成已知总长和间距求棵数、已知棵数和间距求总长的练习,让生从正两个方面发,直接应用模型解决简单的实际问题。训练生双向可逆维的能力。

(2)推广到与植树问题相近的一些问题中,让生进一步体会,现实生活中的许多不同事件,如室里的座位的事件,公共汽车站台的事件,都含有与植树问题相同的数量关系,它们都可以利用植树问题的模型来解决它,感悟数建模的重要意义。以图片的形式让孩子们解生活中与植树问题相似的现象,最后还把刘翔2004年雅典奥运会上精彩夺冠的场景再次重现,并示110米栏的图,从中找到间隔,同时,渗透爱国主义育。

这节课课容量较大,所以也造成个别生吃不透的现象。在以后的中要注意把握好度,适当进行取舍,照顾好中差生。

本节课的主要目标是向生渗透复杂问题从简单入手的想。使生有更多的机会从周围的事物中习数和理解数,体会到数就在身边,体验到数的魅力。因此在设计这节课时,我主要是运用这样的理念:以问题情境为载体,以认知冲突为诱因,以数活动为形式,使生经历生活数化,数生活化的全过程,从中到解决问题的想方法。以此为基础,根据生的认知规律,我设计以下几个环节。一、通过课前活动 , 以大家都熟悉的手为素材 , 从让生初步认识间隔 , 感知间隔数与手指数的关系。二、以一道植树问题为载体,营造突破全课重点及难点的**。三、以生活中植树问题的应用为研究对象,引导解植树问题的实质。四、多角度的应用练习巩固,拓展生对植树问题的认识。

整个过程,我认为这节课有以下几点做得比较好:

一、创设浅显易懂的生活原型,让数走近生活。

创设与生的生活环境和知识背景密切相关的、生感兴趣的习情境有利于生积极主动地投入到数活动中。课前活动时,我选择生的小手为素材,引入植树问题的习。生在手指并拢、张开的活动中,清晰地看手指的个数与空格数之间是相差 1 的。然后做快速问答的游戏,使生直观认识并总结手指数与间隔数的关系,为下面的习作铺垫,同时也激起生的习兴趣。

二、注重生的自主探索,体验探究之乐。

体验是生从旧知识向隐含的新知识迁移的过程。中,我创设情境,向生提供多次体验的机会,为生创设一种民主、宽松、和谐的习氛围,给生充分的时间与空间。如果说生活经验是习的基础,生生间的合作交流是习的推动力,那么借助图形帮助理解是生建构知识的一个拐杖。有这根拐杖,生们才能走得更稳、更好。因此,在过程中,我注重对数形结合意识的渗透。直接例题导入,引导生可以画图模拟实际栽树,并演示画图栽树的过程,由于我把例题的数据改大,因此在模拟实际画图时发生矛盾,数太大,不可能全部画下来或是太麻烦、太浪费时间,就此向生渗透复杂问题简单化的想,让生自主选择短距离的路用画图的方式得结果。

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