李白将进酒创作背景

发布时间: 2025-07-22 00:32:53

李白将进酒创作背景

导语:“天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”出自李白的《将进酒》,下面是原文及创作背景。

【原文】

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(不足贵 一作:何足贵;不复醒 一作:不愿醒/不用醒)

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在*上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

【译文一】

清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。

两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。

译文

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,

波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。

你没见那年迈的父母,对着明镜感叹自己的白发。

年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。(喻意青春短暂)

(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,

不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义,

黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐,

(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

岑夫子和丹丘生啊!

快喝酒吧!不要停下来。

让我来为你们高歌一曲,

请你们为我倾耳细听:

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,

只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,

只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,

斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。

主人呀,你为何说我的钱不多?

只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,

把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧。

让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

【注释】

⑴将进酒:属汉乐府旧题。将(qiāng):愿,请。

《将进酒》选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时,他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。

⑵君不见:你没有看见吗?是乐府体诗中提唱的常用语。君:你,此为泛指。

天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。

⑶高堂:在高堂上。另译为父母。

朝:早晨。青丝:黑发。此句意为在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发。

⑷得意:适意高兴的时候。

⑸须:应当。尽欢:纵情欢乐。千金:大量钱财。还复来:还会再来。且为乐:姑且作乐。会须:应当。

⑹岑夫子:指岑(cén)勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。

⑺杯莫停:一作“君莫停”。

⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。

⑼倾耳听:一作“侧耳听”。倾耳:表示注意去听。

⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔(zhuàn)玉:美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔,食物。玉,像玉一般美好。

⑾不愿醒:也有版本为“不用醒”或“不复醒”。(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)

⑿陈王:指陈思王曹植。

平乐:平乐观,宫殿名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。

恣(zì):放纵,无拘无束。

谑(xuè):玩笑 。

⒀言少钱:一作“言钱少”。

⒁径须:干脆,只管,尽管。

沽(gū):通“酤”,买或卖,这里指买。

⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。千金裘:价值千金的皮衣。将出:拿去。

⒃尔:你们,指岑夫子和丹丘夫。

销:同“消”。万古愁:无穷无尽的愁闷。

⒄圣贤:一般指圣人贤士,又另指古时的酒名。

拓展阅读

1、2017高考话题文:行到底高考

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖。尽管长达10多年的青蒿素研究是协攻关的集体结晶,但诺贝尔评奖委员会之所以把奖颁给屠呦呦,所依据的是三个“第一”:第一个把青蒿素带到523项目组,第一个提取出有100%抑制率的青蒿素,第一个做了临床实验。

以“第一”论英雄,也是其他国际科学奖项所遵循的共同原则。以“第一”论英雄,并不是推崇“个人主义”、否定其他参与者的功劳,而是旨在强调第一发现者在科学研究中独一无二的贡献。只有尊重“第一”、崇尚首,才能激发更多的勇者不畏艰难,向着光辉的顶点执着攀登。

要求:自选角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围文,不要套,不得抄袭。

近年来,高考文命题贴近社会现实,贴近学生生活,贴近社会主流思想,注重考查学生的理性思维和思辨能力。如2015年高考,全国新课标卷I“女儿举报父亲**打电话”材料文、全国新课标卷Ⅱ“谁是当代最具风采的人”材料文、重庆卷“小男孩让*司机等残疾母亲”材料文等。这道题目也是有关时代热点的材料文,与上述几道高考文题目的命题思路一脉相承。

要写好材料文,就要认真分析材料,弄清材料中的关键内容。这则材料的关键内容是屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖的依据,其关键词是“第一(或首)”,写中可围绕着关键词选择其中一个角度来谈,也可以多角度展开。

以下角度可供参考:(1)新才能成功。何为新?走前人没有走过的路,便是新。新是支持一个人精彩生活的支柱,是支撑一个国家持续发展的动力,是推动一个时代被尊崇的荣耀来源。(2)勇争第一。世界之大,人才之多,不去争取,是不会轻易得到出人头地的机会的。一个人没有永争第一的激情,很可能会被埋没于人群之中。(3)敢为人先。第一颗破土而出的种子,最先看到春天的美好;第一只展翅飞翔的鸟儿,最先拥抱广阔的蓝天;第一个踏上月球的人,最先尝到了人类征服太空的喜悦。正是有了敢为人先的勇气,人类才能不断探索神秘的未知领域,社会才能不断步。(4)竞争与合。一个人不可能独立地生活在社会中,而人与人之间的竞争与合又是社会生存和发展的动力。所以,我们要学会在合中竞争,在竞争中合……

近日,中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖。人们在为屠呦呦获奖欢呼的同时,也有一些质疑的声音出现。对于这些热议,我认为应尊重首行到底。

尊重首,能够使个人有所成就。从古到今,首精神一直都推动着个人的步与发展。陶渊明开田园诗派,他的诗篇风格悠然;罗贯中首章回体小说,他的巨流传千古;郑板桥独“板桥体”,他的书法别有韵味;邹承鲁研究出人工合成胰岛素,他的贡献载入科学史册……这些人能够在各自的事业中取得巨大成就,正是首精神给予了他们动力,促使他们不断地探索,不断地步,最终走向成功的彼岸。由此可见,首能够使人有所成就。尊重首,对人走向成功十分重要。

尊重首,能够促团队的步。对于一个团体来说,首精神是推动团队步的源泉。在这种精神的推动下,整个团队能形成良好的竞争氛围,从而促使团队不断步。闻名于世的贝尔实验室,正是充分发挥了首精神,其科研人员有权利研究属于自己的课题,因此揽获多项诺贝尔奖,取得巨大成就。新是实验室的灵魂,同时也是实验室前的动力,“贝尔”的成员们正是秉持着追求首、一切从基础研究开始的理念,在自身步的同时也推动着团队的步。

尊重首,能够提高国家的竞争力。赵武灵王首“胡服骑射”,一*的宽大战袍,使赵国国富民强;安徽小岗村首“包产到户”,拉开了我国农村经济*乃至整个经济体制*的序幕;袁隆平首*水稻,为解决世界粮食短缺问题出了巨大贡献……历史告诉我们,落后就要*,而今天我国已经成为最大的发展中国家,活跃在国际舞台上,可是却仍旧面临着美国等大国的威胁,所以提高国际竞争力已经成为首要之责。因此我们要尊重首,提高国际竞争力,让我们的国家更加强大。

屠呦呦获得诺奖这一事件,折射出的不只是奖项颁给个人还是团队的中西方文化冲突,更重要的是在提醒我们首的重要性。威?布莱克曾说过:“独辟蹊径才能造出伟大的业绩。”对此,我也想说,尊重首才是科学新的本源,要行到底。

2、我心中的文600字600字

我来上“其人与其诗”这门拓展课可以说大半是出于偶然。对于原本就并不张扬的我,若说喜欢杜甫也许还勉强可以,但对于个性张扬、桀骜不驯的,我往往就采取“只可远观,不能亵玩”的态度了。

当经过上的这几节拓展课,我逐渐对有了一个新的认识,对他的感觉也亲近了不少。

首先,说到,就不得不说溶于他诗中的、印入其骨子里的那种“奔放的激情,豪侠的气概”。无论是“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”的**不羁,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”的踌躇满志,还是“大鹏一日同风起,博摇直上九万里”的自信,亦或是“大道如青天,我独不得出,羞逐长安社中儿,赤鸡狗赌梨栗,弹剑歌奏苦声,曳裾王门不称情”的悲愤,这些无不彰显出的敢爱敢恨、豪迈慷慨的品质。

然而,我认为如果只是这么一个普通豪士的话,他可能不会像现在这样被后人尚之如此。但在身上还有一种与众不同的气质,那就是他渴望超脱的人生理想。他在年轻时就追求道家的思想,向往超凡脱俗的生活。人到中年,更是很正式地拜师入道。这些都导致了身上鹤立鸡群,或者说是卓尔不群的品质。正是在这两种不同的品质的影响下才铸就了一个特殊的

我最欣赏的就是这种不与世俗同流合污,出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品质。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,“璧竟何辜?青蝇遂成冤”都反映了对于宫廷权贵们的不屑,以及对于自己洁身自好的要求。我想这点即使放在现在也都是很值得赞扬的!

为中华民族五千年历史中不可磨灭的一颗璀璨明珠,不单他的诗受后人崇敬,他一生的经历更会带给我们无限的启迪。

3、我心中的文600字600字

有这样一个人,五岁诵六甲,十岁观百家,十五观奇书,赋凌相如;有这样一个人,雄奇豪迈,潇洒一生;有这样一个人,有必有诗。这个人就是

诗风感情炽烈,幻想丰富,形象鲜明,有“山随平野尽,江入大荒流”的豪放,有对友人“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的深情厚意;有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的壮志凌云。

就在力=春风得意之时,一道圣旨更是让他跌入“京门”。他大摆筵席,方圆三百里,大喝三个星期,这位小有名气的一代传奇便踏上征程为翰林大学士走马上任,拉开了他在京城生活的序幕。

入京城,他便广结善缘,吟诗赋,一时间名声大起,在京城无人不知,无人不晓他,的大名。唐玄宗也对他宠爱有加,邀请他宫饮诗,得意的不知道那是他人生的又一次跌宕。

入宫,过三巡,竟然让高力士为其脱靴,让杨贵妃为其磨砚,殊不知*之道,唐玄宗闻后大怒,又一道圣旨,一代天骄,就这样留下“安能摧眉折腰事权贵,叫我不得开心颜”后,毅然离京,开始了他云游四海的生活。

离京后的,没有自暴自弃,而是选择周游各地,他边走,边玩,边赏,边唱,边写,他以那文辞自然奔放,音律和谐多变,善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,赢得广泛赞扬,2000多篇诗流传颇广。

然而,在安徽,这位经历无数困难,无数升落的诗仙却永远的走了,只留给世人那一篇篇千古绝唱。

两道圣旨,造就一段奇迹,我要感恩唐玄宗,如果没有你,不会周游各地,成为豪放派诗人的代表,可以说,是那两道圣旨,成就了这一前无古人后无来者的千古绝唱,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,的激越高昂,唱出了属于自己的自信,鼓舞了一代又一代人。

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